RÉFUTATION

facultés et Texcrcice complet de sa liberté lui sont assurés. Laissons donc à jamais de côtelés trois mille ans égyptiens ou les mille ans platoniciens d'existence bestiale ; reléguons cette opinion parmi les plus déplorables aberrations de l'esprit humain. Le système de la pluralité des existences tel que nous l'aflirmoas, quoique se rattachant au passé par! de grossières ébauches, est donc entièrement transformé par l'enchaînement des détails et par les développements' ; ' il présente la solution la plus logique, la plus satisfaisante' des difficultés que la conciliation du mal moral et de la ' bonté divine ont offertes de tout temps aux disputes et aux investigations desphilosophes.Plusieurs penseurs modernes ont proclamé que la loi de la société humaine est le progrès. Cette grande idée, devinée par des philosophes anciens et par des Pères de l'Église 2, ne pouvait être cependant vérifiée, et passer à l'état de vérité démontrée qu'après une série suCQsante de siècles*. Or il en est de l'individu comme de l'humanité. Le but de la création est le progrès pour

1 . Que doit-on exiger d'un système ? quMl rende comple des phénomènes dont il détermine In loi. Ces phénomènes sont ici les attributs de Dieu et ceux de l'àme, et les rapports qui en résultent tels qu'ils nous sont révélés par le sens intime et par la conscience de l'humanité. On n'agit pas autrement pour les sciences phvsiques. Or, la logique est une, et les procédés de l'esprit humain sont identiques, quel que soit l'objet des sciences auxquelles il s'est appliqué.