DE LA TERRE DE JIPITBH

Par les esprits qui sont de cette Terre, j ai été informé de diverses choses qui concernent les habitants; par exemple, de leur marche, de leur nourriture et de leur habilalioii. Quant à ce qui concerne leur marche, ils ne vont pas le corps droit, comme les habitants de notre Terre et de plusieurs autres, ni en se traiiiaiit à la manière des animaux ; mais quand ils marclu nt, ils s’aident des paumes des mains, ils s élèvent alternativement à demi sur les pieds, et de plus, à chaque troisième pas qu’ils font en marchant, ils regardent de la face sur le coté et derrière eux, et alors ils courbent même un peu le corps, ce qui e>t fait avec rapidité, car chez eux il est indécent d'être vu autrement «pie pr la face. Quand ils marchent ainsi, ils tiennent toujours la face élevée, comme chez nous, afin que de celte manière ils regardent aussi le ciel ‘ ; ils ne la tiennent pas baissée pour regarder la terre, ils appellent cela le damné ; c’e^t ce que font chez eux les plus vils, qui, s ils ne prennent pas l’habitude de lever la face, sont bannis de leur société.

* Personne ne répuilicra jamais l’0> tublime dédit.

APPENDICE

Ceux qui vivent dans leurs zones brûlantes vont nus, toutefois cependant avec un voile autour des reins; et ils ne rougissent point de leur nudité, car leurs mentais sont chastes, et ils n'aiment que leurs épouses et abhorrent les adultères. Ils élaient surtout étonnés de ce que les esprits de notre Terre, en apprenant qu’ils marchaient ainsi, et qu’ils étaient nus, avaient des pensées lascives, et de ce qu’ils ne faisaient aucune attention à leur vie céleste, mais s’oa'upaient seulement de semblable chose; ils disaient que c’était un signe qu’ils s’appliquaient plus aux cor|H)rels et aux terrestres qu’aux célestes, et que des choses indécentes occupaient leurs mentais. Je leur dis que la nudité n’est point un sujet de honle ni de scandale pour ceux qui vivent dans la chasteté et dans l’élat d’innocence, mais (pi’elle en est un pour ceux qui vivent dans la lascivité et dans l'impiidicilé.

Quand les habitants de cette Terre sont couchés dans le lit, ils tournent leur face par devant, ou 'du cûté de la chambre, et non pas par derrière ou vers la muraille, etc... (Il faut convenir que ces détails et tant d’autres sont des puérilités bien terrestres. Il serait dilTicilc d’en trouver rini|>orlauce ou l’utilité. Passons aux repus.)

Ils aiment beaucoup prolonger leurs repas, non pas tant pour le plaisir de manger que pour l’agrément de la conversation. Quand ils sont i table, ils s’assoient non pas sur des chaises, ou sur des bancs; on sur des lits de gazon élevés, ni sur l’herbe, mais sur des feuilles d’un certain arbre ; ils ne voulaient pas me dire de quel arbre étaient ces feuilles, mais comme j’en nommais plusieurs par conjecture, quand je prononçai le nom du (’iguicr, ils alTirmèreiit enfin que c’étaient des feuilles de cet arbre. De plus, ils me dirent que ce n’était pas pour le goût, mais pour l’usage, qu’ils raaiigcul II y eut sur ce sujet une conversation entre les esprits, et il fut dit : Que cela est avantageux pour l'homme, car il a ainsi à cœur

EXTRAITS PHlLüSOl'HIyUES.— SWEDENBORG. ^27

d’avoir un mental sain dans un corps sain et qu'il en est autrement pour ceux chez qui le goût commande, parce que leur corps languit.

Leurs habitations m’ont été aussi montrées; elles sont peu élevées, faites en bois, mais en dedans elles sont recou- \ertes de liber, ou écorce d’un bleu pâle, et parsemées tout autour et dans le haut de pointes semblables à de petites étoiles, à l’image du Ciel ; car ils veulent donner à l'intérieur de leurs maisons la figure du Ciel visible avec ses astres, et cela parce qu’ils croient que les astres sont les demeures des anges.

Les habitants de la terre de Jupiter ont aussi un langage de mots, mais il n’est pas aussi sonore que chez nous ; un l.angage aide l’autre, et la vie est insinuée dans le langage de mots par le langage de la face. J'ai été informé par les anges que le premier langage de tous sur chaque terre a été le langage par la face, et cela au moyen des lèvres et des yeux, qui en sont les deux origines : si ce langage a été le premier, c’est parce que la face a été formée pour présenter l'image de CO que l'homme pense et de ce qu'il veut ; de lâ aussi la face a clé nommée l’image et l’indice du mental. » Swedenborg s’est longuement étendu sur cette sorte de langage dans les Arcanes de la vie future, ir* 607, 1118, 7561 , pour le langage en général; n'” i799, 7550, 8248, 10587, pour le langage dans les planètes.

us L.\ TSHHE UE SATUH.SC

Les baliilaiils do Saturne sont très-humbles dans le culte, car ils se considèrent alors comme rien; ils adorent Noire- Seigneur, et le reconnaissent pour l’unique Dieu : le Seigneur

* Un mental soin dans un corps sain : c'esl la traduclion la plus lillér.ilu du Mens sana in corpore satto.

APPKNDICK.

leur apparaît uicme parfois sous une foriue angélique, et aii^si comme homme, alors le Divin brille sur sa üice et afi'ecle le mental. Les habilanls aussi, qiiaïul ils parviennent à un certain âge, conversent avec les espiits, qui les instruisent sur le Seigneur, sur la manière dont il doit être adoré, et sur la maniéré dont on doit vivre.

Ils me dirent que sur leur terre il y a aussi des hommes qui appellent Seigneur la Lueur nocturne, qui est grande ; mais ceux-l.î sont séprés des antres, et ne sont point tolérés prmi eux. Cette Lueur nocturne vient de ce grand Anneau, qui entoure à distance cette terre, et des Lunes qui sont appelées satellites de Saturne.

De plus, les esprits de celte terre m’ont donné des informations sur les habitants, sur ce que sont leurs consociaiions, et sur plusieurs autres choses ; ils me dirent qu’ils vivent distingués en familles, chaque famille séparée d’une autre: ainsi, le mari et l’épouse avec leurs cillants ; et que ceux-ci quand ils se marient, quittent la maison de leuis parents et n’y donnent plus leurs .soins; que c’est pour cela que les esprits de cette terre appaiaissenl deux à deux ; qu’ils s'inquiètent peu de la noniriture cl du vêtement; qu’ils vivent des fruits et des légumes que leur terre produit, et ipi’ils se couvrent légèrement, jiarce qu'ils sont enveloppés d'une peau épaisse ou tunique, qui les garantit du froid ; ipie, de plus, tous sur leur terre savent i|u’ils vivront après la mort ; et ipie, pr conséquent, ils ne font cas de leurs corps que [lour ce qui regarde la vie, qui, ainsi qu'ils disent, leur restera et servira le Seigneur; que c’e-^t aussi pour cela qu’ils n’ensevelissent (las les corps des morts, mais les jettent loin et les couvrent de branches d'arbres de la forêt. »

Nous avons extrait de Swedenborg ce qu’il a de moins diffus, de moins incom|iréhensible ; de plus longues citations eussent été fastidieuses pur un trop grand nombre de lec-

EXTRAfTS PHILOSOPHIQUES. -C. BONNET.

leurs. Pour tout commentaire, nous dirons qu'en physique, Swedenborg ne sort pas de la Terre ; (pi'en métaphysique, il ne sort pas du christianisme; — et que, s’il s’échappe quelquefois de la sphère humaine, c’est bien souvent pour errer tout autour dans un vague où nulle raison ne peut le suivre.