‹ La pluralité des mondes habités; étude où l'on expose les conditions d'habitabilité des terres célestes, discutées au point de vue de l'astronomie, de la physiologie et de la philosophie naturelleChapitre 131 sur 141 · EXTRAITS PHILOSOPHIQUES. - SIR HUMPHRY DAVY · texte numérisé non relu

EXTRAITS PHILOSOPHIQUES. - SIR HUMPHRY DAVY

« Tu es à présent, me dit le Génie, dans un système cométaire; ces globes 'de lumière qui t'entourent sont des formes matérielles, semblables à celles que l'une des croyances religieuses de la terre ont accordées aux séraphins; ces êtres vivent dans un élément qui te détruirait; ils communiquent entre eux par des manifestations qui réduiraient en cendres vos corps organisés; actuellement ils sont dans la plénitude de leur jouissance, car ils vont entrer dans l'atmosphère flamboyante du soleil. Ces êtres tellement grands, tellement glorieux, doués de fonctions qui te sont incompréhensibles, jadis appartinrent à la terre; leurs natures spirituelles se sont élevées par les degrés différents de la vie planétaire, se sont dépouillées de leur poussière,^ et n'ont emporté avec elles que leur puissance intellectuelle.

« Tu me demandes en esprit s'ils ont quelque connaissance ou souvenir de leurs transmigrations? Raconte-moi tes propres souvenirs dans le sein de ta mère, et je te donnerai ma réponse...

«Apprends-le donc, c'est la loi delà sagesse suprême: qu'aucun esprit n'apporte dans un autre état d'existence des habitudes ou des qualités mentales autres que celles qui sont en rapport avec sa situation nouvelle; le savoir relatif à la terre ne serait pas plus utile à ces êtres glorifiés, que ne le serait leur poussière terrestre organisée, qui dans une température pareille serait réduite à son dernier atome; sur la terre même, le papillon n'emporte pas avec lui dans l'air les organes ou les appétits de la chenille rampante de laquelle il est sorti. Toutefois, il y a un sentiment, une passion, que la monade ou essence spirituelle conserve toujours avec elle dans tous les étages de son existence, et qui chez ces êtres heureux et élevés s'augmente perpétuellement encore. C'est Yamour du savoir, c'est cette faculté intellectuelle, qui devient en effet, dans son dernier et plus parfait développement, l'amour de la sagesse infinie ^t l'union avec Dieu. Elle est la grande condition du progrès de l'âme en ses transmigrations dans la vie éternelle. »

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