‹ La poésie de Pindare et les lois du lyrisme grec (volume 2)Chapitre 120 sur 209 · Fragm. 107 (Bergk · texte numérisé non relu

Fragm. 107 (Bergk

4. Je passe rapidement sur toute cette comparaison, déjà présentée avec plus de développements et plus de citations par M. J. Girard iSenlimeni reli-^ gUuXf p. 325 et suivantes}.

leureui et les in/*chants plus malheureux; les usjnliamde rijeU loiiriiiorits; lus aulrcs y goûtent des plaisirs de tiMrte espèce i>UK les rayons «l'un soleil plus beau, plus constant softont que ;«lui qui «rlairc la terre. Tandis que, dans Homère, k npiise ril.'i(l«'s est ('•^.'alcment redoutable pour tons les homnes, ches 4n<ian?, au contraire, tout en devenant plus terrible pour les n^îchîinls, il est presque lifsirable pour les amisdes dieux, pour eH liornrnes « (idèlesà leurs serments »» pour les justes, en nn mot. liésiode, il est vrai, avait déjà fait des Iles Fortanées, en piatre vers, une esr|uisse qui a dû inspirer Tample peinture de l'indare'. Il y a pourtant cette g rande différence entre Hésiode et l'indare qui*, dans les Travaux et les Jours j les Iles Fortunées Keinblent r/'servées aux héros épiques, et n'ont aucun rapport avecrbufiianiténcluelle; au Heu que, dans la seconde Olympique, le «éjonr doH lii(!nli(*ureux est proposé à Théron comme Tobjet d'une espérance |K)Kitive '.

A cAlé de cos pi*intures des enfers, il y a, dans les idées de i'indare Kur la vie des ^mes, quelque chose déplus curieux encore et de |dus important : c*cst la doctrine de la métempsycoKe, que Pindare avait développée à plusieurs reprises. Il nous rente aujourd'hui, <le se-i vues à ce sujet, deux monuments <run grand intérêt. L'un e.nl n* passage môme de la seconde Olympique d'où nous avons tiré les principaux traits de la description précédente; l'antre est un fragment de thrène conservé par Plutarque.

Voici d'abord le fragment ^ : t Quant à ceux qac Proserpine a lavés de leur antique souillure, au bout de neuf ans, elle renvoie leurs âmes au soleil d'en haut; de ces âmes naissent des rois illustres, des hommes invincibles par leur vigueur

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