Isthin. I

LA DESTiriÉB HUMAINE. Si3

la gloire. La gloire élève les rois au comble de la félicité et met les particuliers au rang des rois^ La passion de la gloire a été celle de toute l'antiquité, mais nulle part assurément plus que dans ce cercle de la vie grecque qui avait Olympie pour . centre. L'imagination de Pindare s'enflamme d'une sympathique^ admiration pour les heureux vainqueurs au front de qui brille ce triomphant rayon. La gloire achève la beauté. Toutes deux ensemble enchantent son âme. Parlant d'un jeune vainqueur : € Que de cris s'élevèrent, dit le poète, tandis qu'il traversait le cercle de la foule, jeune, beau et victorieux*! > Ces cris, ces acclamations, Pindare nous force à les entendre encore, c La gloire, même après la mort, couronne encore ceux de qui les dieux répandent au loin la renommée '. > Rien n'est plus doux que la gloire ^ ; elle guérit tous les maux; elle apporte, après le succès, l'oubli des fatigues par lesquelles on l'a conquis ; elle est le charme enivrant qui affranchit l'âme de toute crainte, c Le grand médecin qui guérit tous les maux, c'est la joie de la victoire \.. Elle est un remède à la vieillesse même ^... Les belles chansons, filles des Muses, apaisent les blessures par leur contact; la douceur de l'eau tiédie ne repose pas autant les membres que ne fait Téloge retentissant sur la phorminx ^ > Les chants sont € le brillant cortège des couronnes et de la vertu ^ » — « Le bouvier, le laboureur, l'oiseleur, celui que nourrit la mer poursuivent un même but: ils s'efforcent d'écarter la faim douloureuse. Hais celui qui, dans les jeux ou dans la guerre, remporte le succès brillant, celui-là, quand la renommée