Pylh. I, U

3. II nomme l'eau exactement de la même manière au début de la première Olympique; il serait tout aussi juste d'en conclure que Pindare était un buveur d'eau. L'or, dit Pindare, est fils de Zeus, Aibç irai; o ypuaiç (fragm. 207).

4. Ném. vin, 42-4i. Cela rappelle un peu, par le tour de l'expression et par l'image, la délicate pensée de la Bruyère dans le chapitre du Cœur ; « II y a du plaisir à rencontrer les yeux de celui à qui Ton vient de donner. »

princes, desdtés, des particuliers. Il chante cette vertu aimable qui lui assure partout un bon accueil. L'hospitalité doit être bienveillante, e\emptc d'orgueil'. Il aime une demeure dont les portes s'ouvrent largement devant des hdtes nombreux '.U célÈbre encore, pour la même raison, ces moindres vertus qui rendent un homme agréable dans un festin, qui le fout rechercJier de tous par la douceur de son caractère '. Ce ne sont pas 11 de (,'rands mentes, sans doute, et cette morale de société est k peine de la morale. Il est curieux, du moins, de voir la place qu'elle occupe dans celle poésie brillante, amie des réunions et des festins*.

L'homme a aussi des devoirs envers lui-même. Le plaisir et la douleur sont pour lui des épreuves contraires, mais qu'il doit subir avec une égale modération.

Dans la soulTranceiPindare célèbre l'énergie stolque, la force patiente et opiniâtre. cLes insensés, dit-il, ne savent pas souffrir comme il faut le mal que les dieux leur envoient; mais les bons ne montrent au dehors qu'un visage heureux '. > Ils ressemblent au héros de Virgile, dont le front simule la sécurité, tandis que son cœur est dévoré par l'inquiétude. L'homme doit lutter jusqu'au bout contre les difScaltés et s'opiniatrer dans l'espérance*.

A l'égard du plaisir, Pindare veut que l'homme en use avec tempérance, mais non qu'il l'évite absolument, lln'j a pas plus d'ascétisme chez Pindare, malgré sa gravité religieuse, que chez le sage Solon ou l'àpre Théognis. Il range les plaisirs parmi

1. Pjth. m, 71. L'ëloge de riiospitalilé était pour le poèts Ijrique uns nanii^re de lemereier ion bdte.