lithm. vu (viu
938 LA POtSlE DE PIRDABJL
les bions de la vie. La sagesse commande seulameat 4e ■*« pas abuser. C'est dans une ode triomphale qn*il disait : < U miel ni<yme et les doux plaisirs d'Aphrodite lassent par h sitiétc ^ > Le s.i$r<^ prévient donc la satiété, mais ne redoute pask plaisir lui-mc^me '. c Qu1l soit permis, disait^îl dans qq scolii, d'aimer K d'«Hro aiinù tandis qu'il en est temps', ^ e'est-â-éin dans la jeunesse, «{uand on a, comme il le dit encore qoel^K part, « les traits ot TAgc qui, grâce à Cypris, ravirent Ganjmède à la crucilo mort ^ ». c N*ùtons par les plaisirs de la vie : me existenre a«:réable est un grand bien pour l'homme *. i Non avons d«'j;i vu que sa Musc sait se plier à la liberté de ton des scolies. Soit qu*il ox|)oso pour son propre compte des sentimeots passionnés, soit qu'il se prête au bizarre et brillant caprice pir le(iuel un Xriiophon de Corinthe imaginait de célébrer soi triomphe, il ne s'enforme pas en un idéal d'austérité raide et en* nemic du plaisir. Il reste poète avant tout, et se prend aisément d'admiration pour toutes les belles choses.
Le sage de Pindare, toujours maître de lui-même, ne se dépense pas en vaines paroles. Toute vérité n^est pas bonne à dire, et le silence est la plus grande preuve de l'habileté*. Soumis i la destinée, qu*il sait inévitable % pieusement résigné à la tolonlé divine, qu'il sait toujours présente, le sage ne s'agite ni 4)0 se plaint. Patient dans la souffrance, il se hâte, aussitôt qu'elle n'est plus, d'en efl'acer l'image de sa mémoire : les maux passés ont disparu sans laisser de traces*. Prenant plaisir aux biens de l'heure présente, il ne se repatt d'aucune chimère*. Exempt d'illusions et de vains désirs, il inarche d'un pas tran-