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POLITfQCE S1>ËCULAT1VE ET PRATIQUE. !6t

tesse de celle quadruple désolation. Il chante ailleurs, arec la mâle énergie d'un Tyrtée, le sort de ceui qui sont lombes sur le champ de bataille pour écarter de Thèbes, leur pairie, < le nuage chargé d'une grêle sanglante > ; t ils ont soufTert des maux indicibles, mais le soleil, grâce à eux, a lui de nouveau sur leur cité natale' >. On accusait les Thébaias de grossièreté; on par* lait avec dédain, dans certaines parties de la Grèce, des t pourceaux de la Béotic ». Pindare relève hardiment ce proverbe injurieux, avec la Gerté d'un homme qui se sent de Torce à le faire mentir*; son patriotisme est courageux; il aime Thèbes de tontes ses Torces, et quand on insulte sa pairie, loin de rougir d'elle, il la glorifie plus hautement encore qu'auparavant.

C'est aussi son amour pour Thèbes qui lui fait ^mer les villes unies à Thèbes par les liens d'une origine commune et d'une sorte de parenté mythologique. Lacédémone à ses yeux n'est pas seulement la grande cilé dorienne, elle est encore la seconde pairie des ï^ides thébains*. Slymphale esl l'aieule de Thèbes, car elle est la mère de Métope, dont Thèbes est la fille*. C'est pourquoi le poète, qui boit les eaux de la fontaine thébaine de Dircé, lui doit le tribut de ses chants. De même Ëgine esl pour Thèbes une ville amie, une ville sœur* : t C'est le devoir d'un poète né à Thèbes de tresser pour Égine les couronnes des Grâces, car Thèbes et Égine sont toutes deux filles du mâme père ; elles sont les plus jeunes d'eotre les Asopides, et toutes deux ont plu à Zeus*. »

Arrivons à ce qui est, quand il s'agit de la politique de Pindare, la question capitale : quels furent ses sentiments el sa conduite durant les guerres médiques? S'il fallait en croire certaines traditions, au moment de la guerre contre les Perses,

1. Islhm. VI {ïll), 27 et >uiv, i. 0];inp. VI, •iO. a. hagm. 60.