Olymp. VII

bien s'égare l'esprit de ces êtres d'un jour, dans son aveuglement M ... Autour de la pensée de l'homme, mille erreurs sont suspendues 2. » Vainement l'homme s'enorgueillit de ce qu'il sait: «Qu'est-ce que celte sagesse qui élève à peine rhomme au-dessus de l'homme? Non, la pensée humaine ne saurait sonder les conseils des dieux?Tout homme est né d'une mère mortelle 5. » Puis, heureux ou malheureux, tous finissent par mourir. Au bout de la carrière, vainqueurs ou vaincus, la mort nous attend : « Qu'un homme, ayant la richesse, l'emporté en beauté sur tous les autres ; que vainqueur dans les combats il ait donné la preuve de sa force , c'est d'un corps mortel que son âme est revêtue, et, à la fin, la terre l'enfermerai » Le « flot d'Iladès » arrive égal pour tous, et frappe souvent qui ne le prévoit pas'\ Le riche ne l'évite pas plus que le pauvre^.

On pourrait multiplier indéfiniment les citations de ce genre. Il n'y a guère d' odes triomphales, sans parler des fragments, où ces idées ne reparaissent. C'est la plainte éternelle de l'humanité souffrante (mor/a^es œgri) qui ne cesse de se faire entendre à travers les siècles.

MaisPindare, malgré tout, est le chantre de la vie heureuse; il exprime en poète, avec force, avec éclat, tout ce qu'il y a encore, dans cette vie éphémère, d'harmonie, de joie et de beauté. Les biens qu'il chante n'ont d'ailleurs rien de mystique ni de raffiné. Ce qu'il célèbre, c'est la jeunesse, qu'escortent la beauté et l'amour; c'est la richesse, la puissance, la gloire. Il forme son idéal des brillants spectacles que la réalité lui