Pyth. I, 9i

3. Il nomme l'eau exactement de la même manière au début de la première 01ym[)i(iue; il serait tout aussi juste d'en conclure que Pindare était un buveur d'eau. L'or, dit Pindare, est fils de Zeus, Atoç Ttaî? ô yç-jnôz (fragm. 207).

4. Ném. vin, 4-2-44. Cela rappelle un peu, par le tour de l'expression et par l'image, la délicate pensée de la Bruyère dans le chapitre du Cœur : « Il y a du plaisir à rencontrer les yeux de celui à qui Ion vient de donner. »

princes, des cités, des particuliers. Il chante cette vertu aimable qui lui assure partout un bon accueil. L'hospitalité doit être bienveillante, exempte d'orgueil*. Il aime une demeure dont les portes s'ouvrent largement devant des hôtes nombreux*. Il célèbre encore, pour la même raison, ces moindres vertus qui rendent un homme agréable dans un festin, qui le font rechercher de tous par la douceur de son caractère ^. Ce ne sont pas là de grands mérites, sans doute, et cette morale de société esta peine de la morale. Il est curieux, du moins, de voir la place qu'elle occupe dans cette poésie brillante, amie des réunions et des festins*.

L'homme a aussi des devoirs envers lui-même. Le plaisir et la douleur sont pour lui des épreuves contraires, mais qu'il doit subir avec une égale modération.

Dans la souffrance, Pindare célèbre l'énergie stoïque, la force patiente et opiniâtre. «Les insensés, dit-il, ne savent pas souffrir comme il faut le mal que les dieux leur envoient ; mais les bons ne montrent au dehors qu'un visage heureux^. » Ils ressemblent au héros de Virgile, dont le front simule la sécurité, tandis que son cœur est dévoré par l'inquiétude. L'homme doit lutter jusqu'au bout contre les difficultés et s'opiniàtrer dans l'espérance ^

A l'égard du plaisir, Pindare veut que l'homme en use avec tempérance, mais non qu'il l'évite absolument. Il n'y a pas plus d'ascétisme chez Pindare, malgré sa gravité religieuse, que chez le sage Solon ou l'âpre Théognis. Il range les plaisirs parmi

1. Pyth. ni, 71. L'éloge de l'hospitalité était pour le poète lyrique une manière de remercier son hôte.