LA POÉSIE- DE PINDAUE; CONCLUSION

faite des Odes triomphales et des Fragments, peut se donner à lui-même le délicat plaisir de voir l'idée même qu'il se faisait' de la poésie s'agrandir en quelque sorte à ses propres yeux et les limites de son horizon se reculer. Il ne s'agit plus, dans ce cas, de transporter témérairement d'une littérature dans une autre des formes de pensée et de langage liées d'une manière indissoluble à tout un ensemble de circonstances aujourd'hui disparues : il s'agit uniquement de bien comprendre un grand poète; il s'agit d'arriver à sentir et à goûter, dans la mesure où cela est encore possible, non seulement ce que son art a d'éternel et d'immédiatement saisissable, mais ce qu'il a de particulier, de propre au temps et au pays qui l'ont vu naître. Alors, outre le plaisir de découvrir et d'ap^' précier, dans certaines étrangetés apparentes, des harmonies jusque-là obscures, il y a un double profit à recueillir de cette étude :1e premier, c'est de revivre en pensée pour quelques instants dans cette forte et mâle philosophie primitive de la Grèce, d'une simplicité si profonde et si pratique, et dont Pindare est, avec Solon et Théognis, un des plus complets représentants ; le second, c'est d'exciter en soi, par la contemplation d'une brillante et noble image, et en dehors de tout attachement servile à des procédés inimitables, le goût d'un certain idéal de grandeur fière et sereine, de hauteur et d'éclat, qui n'est pas sans doute, tant s'en faut, la seule forme de beauté que l'art puisse chercher à réaliser, mais qui en est à coup sûr un des types les plus dignes d'admiration.

de Chénier sur la composition des odes de Pindare. André Chénisr, qui n'a rien d'un pindarique, lisait Pindare précisément avec cette sorte de goût dont je viens de parler.