ACTE SACRAMENTEL EN VERS
par PEDRO CALDÉRON DE LA BARCA.
Parmi les actes sacramentels de Galdéron, celui-ci peut compter pour un des plus étranges. Cet auteur a pu être, à son époque, précieux pour les spectateurs forcés de ces sortes de mystères, par les ressources d'imagination qu'il apporte dans ses compositions et la variété qu'il jette dans cette monotonie théâtrale. Aujourd'hui, tout cela s'évanouit à nos yeux. On ne voit plus que le contraste choquant du
profane et du sacré, et le mélange révoltant des bouffonneries les plus plates et des pensées les plus augustes.
Ici Caldéron a voulu passer en revue les principaux faits de la vie de David.
Satan introduit sur la scène l'Avarice et l'Impureté, qui se plaignent d'être arrachées du palais des grands pour être traînées dans le désert. Satan ou Luzbel leur explique ses desseins; il voit dans David le père du Messie annoncé par les prophètes. 11 voit dans Abigaïl, épouse de Nabal, dont la beauté et la charité sont si distinguées, la représentation de la mère d'allégresse, delà vierge Marie, et dans Nabal, enivré de ses richesses, il voit le monde qui pourra susciter des obstacles au Rédempteur. Il charge donc l'Avarice de pousser à l'extrême l'amour de Nabal pour ses biens, et il demande à l'Impureté de corrompre Abigaïl.
L'Avarice réussit; l'Impureté échoue près d'Abigaïl, qui est toujours accompagnée de la Bonté et de la Chasteté.
Je néglige le reste pour traduire une des scènes les plus bizarres que le théâtre ait jamais produites.
Les personnages de cette scène sont Simplet, villageois; Abigaïl, la Chasteté, la Bonté, Luzbel ou Satan, l'Avarice, l'Impureté déguisées en villageoises.
SIMPLET
« Or çà, nous voilà réunis; jouons au jeu des cou-
leurs. On dit que c'est un jeu d'esprit; je n'ai pas d'esprit, mais supposons que j'en aie. Quelle couleur choisit madame?
ABTGAÏL.
« Blanc.
SIMPLET
« A quoi se rapporte cette couleur?
ABIGAÏL
« A la chasteté ; c'est ma vertu favorite.
LA CHASTETÉ
« Vous prenez ma couleur?
ABIGAÏL
« Oui.
SIMPLET
« Prenez-en une autre.
LA CHASTETÉ
« Je choisis bleu,
SIMPLET
« Que signifie-t-elle ?
LA CHASTETÉ
« La jalousie.
ABIGAÏL
« La jalousie! vous! De qui pouvez-vous la tenir?
LA CHASTETÉ
« Ce n'est pas de vous, c'est d'une autre.
(Elle regarde l'Impureté,)
SIMPLET
« Bonté, choisissez votre couleur.
— 25/i — LA BONTÉ.
.< Vert.
SIMPLET
« Ce qui veut dire?
LA BONTÉ
« Niais! l'espérance de la terre pour les bontés du ciel.
SIMPLET
« Et vous, bergerette?
l'impureté.
« Violet.
simplet,
« Quel en est le sens?
l'impureté.
« L'amour.
SIMPLET
« Il faut qu'il soit honnête. Et vous, parlez.
l'avarice. « Couleur d'or.
simplet.
« Que signifie cette couleur ?
l'avarice.
« Mes désirs ; la persévérance à garder l'or dont elle est la couleur.
simplet.
« Et vous, berger, qui êtes venu rouge?
(Il lui parle ainsi parce que Satan s'est présenté comme un berger blessé par les soldats de David.)
— 25o — LUZBEL.
« Toujours ma couleur est noire.
SIMPLET
« Que signifie cette couleur?
LUZBEL.
« La tristesse dont je suis toujours assailli.
SIMPLET
« Musiciens, vous êtes avertis de tenir vos instruments prêts pour donner le charivari ta celui qui fera une faute et qui donnera un gage pour sa pénitence.
TOUS
«. Nous obéirons.
SIMPLET
« Je vais parler. Toutes les fois que je nommerai une qualité, celui qui a choisi cette qualité devra en nommer la couleur ; et quand je nommerai une cou- . eur, il faudra en dire la qualité.
TOUS
« La chose est entendue.
SIMPLET
« Chantez un peu, je commence.
LES MUSICIENS
« Charivari! charivari! pénitence à qui fera la faute !
SIMPLET
« Les prophètes sacrés nous ont dit de grandes
choses sur la venue du vrai Messie. Quelle espérance nous donnent-ils?
LA BONTÉ
« Vert.
SIMPLET
« Ils crient: que la terre ouvre son sein, qu'elle produise le Seigneur. Leurs voix entr'ouvrent les espaces bleus du ciel.
LA. CHASTETÉ
« Jalousie.
SIMPLET
« Ils ont pénétré jusqu'au trône céleste avec persévérance.
l'avarice.
« Couleur d'or,
« Quand cessera l'exil, cessera la tristesse.
LUZBEL.
« Noir.
SIMPLET
o Paraissez, sincérité de la foi pure, du pur zèle, paraissez, Chasteté.
ABIGAÏL
« Blanc,
SIMPLET
« Nos œuvres, nos pensées, peuvent acquérir des mérites pour cet heureux temps, en vue de cette heureuse espérance.
LA BONTÉ
« Vert.
SIMPLET
t Les temps s'accompliront. Ce qui porte Dieu à venir sur terre, sans se faire connaître, il est certain que c'est le pur amour.
l'impureté.
« Violet.
SIMPLET
« Et la divine jalousie.
LA CHASTETÉ
a Bleu.
SIMPLET
« Il traite l'homme mieux que l'ange ; il a enchaîné celui qui, dans l'empire céleste, aveuglé parles ombres de son orgueil, a osé se révolter contre Dieu.
LUZBEL.
a II est vrai.
SIMPLET
« Vous n'avez rien à dire, je n'ai pas nommé la tristesse; si je l'avais nommée, vous auriez dit noir. Donnez un gage, c'est le premier.
LUZBEL.
« Oui, j'ai fait la première faute.
SIMPLET
« Quel gage donnez-vous?
LUZBEL.
« Mon désespoir. Je puis avoir fait une faute, mais non m'en repentir.
LES MUSICIENS
« Charivari! charivari! pénitence à celui qui a fait la faute.
LUZBEL.
« Charivari! charivari! Je paie la peine et je l'endure.
« J'ajoute que la chute de cet obstiné, de cet aveugle dragon, laissa à Dieu toute sa blancheur.
ABIGAÏL
« Chasteté.
SIMPLET
« L'homme avait été créé pour le séjour du charmant paradis. Il fut donc bien ingrat quand il cueillit le fruit défendu aux couleurs d'or.
l'avarice.
« Sans doute, l'homme qui en mangea fut avare du bonheur.
SIMPLET
« Il fallait dire persévérance, et vous n'auriez pas fait de faute.
l'avarice.
« Oui, ce fruit en a été la cause, je l'avoue. (A part.) C'est que l'Avarice était là.
— 25U — SIMPLET
« Quel gage donnez-vous?
l'avarice.
« Mes aliments. Plus je crois en avoir, moins j'en ai.
LES MUSICIENS
« Charivari ! charivari ! pénitence à celui qui a fait la faute.
l'avarice.
« Charivari, charivari, ce que je n'ai pas, je l'ai cependant.
simplet.
« Dieu, se voyant offensé par l'homme, lui ordonna de vivre à la sueur de son front, et la mère de la verdure lui refusa les aliments, résistant à ses soins. — Bonté, Bonté, que faites-vous? dormez-vous?
LA RONTÉ.
« Je ne dors pas; mais Dieu, ayant alors retiré à l'homme les faveurs de sa bonté, il n'est pas étonnant, imbécile, que, sans dormir, je cesse de parler.
SIMPLET
« Que me donnez-vous pour gage?
LA RONTÉ.
o Je donne mon sentiment.
LES MUSICIENS
« Charivari! charivari! pénitence à qui a fait la faute.
LA BONTÉ
t Charivari, charivari, je n'ai pas fait la faute, mais j'en ai le sentiment.
SIMPLET
« Dieu, se voyant offensé par l'homme et par l'ange, et voyant que l'homme pleurait tandis que l'ange ne pleurait pas, eut recours à un violent remède pour corriger les vices des hommes qui suivirent. Je veux parler du déluge, lorsque, pour punir un honteux et frénétique amour du monde, il inonda l'univers des flots de la mer bleue. Des gages... des gages. . . Tous. . . des gages. Vous n'avez pas dit violet, vous n'avez pas dit jalousie, vous êtes toutes deux en faute.
LA CHASTETÉ
« J'ai fait une faute, mais les autres en ont plutôt fait une contre moi.
l'impureté.
« J'ai fait une faute, mais elle vient de l'excès de mes désirs et de mes appétits.
SIMPLET
« Quel gage donnez-vous?
LA CHASTETÉ
« Mes pleurs et mon repentir.
SIMPLET
« Et vous, quel gage donnez-vous?
l'impureté.
« Quel gage puis-je donner, sinon mon feu?
LES MUSICIENS
a Charivari, charivari, pénitence à qui a fait la faute.
