Celte forme est préférable à fabliaux

LES CO^TKS OllIKiNTALîX AU MOYE?f AOB-I

raiurn française est moins hnureuse : je parler de la niani«''re dont ils rpprr's^cnlonl gS lemetiLles fempitis. On Cfel ùLonné, quunil on i r?imilier avec la Ultéralure du moyen Age, racharneraent souvent grossier avec Jeqt Pemmes y sont dénigrées. On en est surtout !

quand on aborde celte lillcrature avec les îc courantes sur la galanterie délicate et passion et le culte de la femme qu'on attribue aux tei chevaleresques. Frappé do ce contraste étrat un éminent critique italieii écrivait roccmmei « Ceux qui soutiennent que la femme doit bc coup au christianisme et à la chevalerie ^^Ê évidemment se faire illusion» contre rautorite faits, en faveur de ces deux agents historiqi L'idéal de la sainte et celui de la dama des anci romans sont des produits d'idées utopiques toi fait inconciliables avec Tordre socîaL On peu demander ce que deviendrait la société Immain chaque femme était une sainte Ttxérèse ou Iseut, types contraires, mais également pernici pour elle, parce que, bien que d'une manière di rente, ils en nient le principe fondamental famille. L'humanité eut grand besoin, dans moyen âge, de ses forces inépuisables, réd qu*eUe était à lutter contre ces deux puissai tendances qui auraient voulu changer le moi Tune en un vaste désert où la famille aurait disp