DOTE

(12) Exode, XX XI, 6.

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qui l’Eternel avait mis de la sagesse et de l'intelligence pour savoir et pour faire (1) exécutèrent les ouvrages destinés au service du sanctuaire (2). » — « Il les a remplis d’intelligence (3) pour exécuter tous les ouvrages de sculpture et d’art.., pour faire toute espèce de travaux et d’inventions (5). »

Dans tous les exemples cités, l’idée d'intelligence et celle d'habileté se détachent bien nettement. L'idée de force n’est pas si distinctement exprimée. Elle est bien pourtant contenue dans ce mot #%% qui revient si souvent pour désigner le but de la "45m ; et elle est explicitement renfermée dans un passage d’Esaïe (4), où se trouvent employés , en même temps que #49", les principaux termes qui escortent ce vocable dans les Proverbes : « L'esprit de l’Eternel reposera sur lui : esprit de sagesse et d'intelligence (6), esprit de conseil et de force (7), esprit de connaissance (8) et de crainte : de l'Eternel. »

Si l’on peut, en examinant les endroits où le mot m5" s’introduit dans la langue des écrivains étrangers à la littérature gnomique, découvrir dans les divers sens de ce terme les éléments que nous avons décomposés au début de ce paragraphe, c’est que la définition que nous avons donnée de la sagesse et qui nous a fourni, éclairée et confirmée par les textes, les éléments en question, correspond bien à l’idée

(1) NES NYSS ANS on er.

(2) Exode, XXX VI, 1-2.

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(4) Ex., XXXV, 35.

(5) Es., XL, 2.