Voy. Paulin de Pella, Eucharist., hk et

dant dans les livres comme en témoignent les nombreux souvenirs de Virgile, d'Horace, de Stace, d'Ovide et autres, a su cependant regarder aussi dans la nature ; il a bien vu et nous fait bien voir le fleuve ; ses rives couvertes de villas qui, parmi les vignobles et les prés, se reflètent dans les eaux transparentes; les bateliers, les poissons, la verdure, toute une vie de fraîcheur et de paix'.

En dehors des œuvres que nous avons eu l'occasion de citer, Ausone a fait des épigrammes (au nombre de 146), des Épîtres, des Idylles et des Églogues, etc. Il ne faut pas voir, bien entendu, sous cette dernière désignation, des poésies bucoliques; idylles et églogues sont des pièces sur toute sorte de sujets, telles que le De rosis nascentibi/s, Est et non, De viro bono, etc.^

Quant aux Perlochae Homevi lliadis et Odysseae, il n'est pas sur qu'elles soient de lui.

Les manuscrits d' Ausone attestent l'existence de deux recueils composés différemment : i° le Vossaniî/s 111, du vn^' ou IX'' siècle; 2" le Sangallensis 899 (x'' ou xi"' s.), un Bnixellensis 5570, etc.

1. La Moselle est antérieure à 375 aj). J.-C, voy. au v. 450, et Schanz, î; 789.

2. De ces trois petites pièces, que Ion retrouve dans V Appendix Ver- (jiliana. les deux dernières sont mises formellement sous le nom d'Ausone parle Vossianus 111; le De rosis^ par l'édition de H. Aleander (Paris, U)ll), d'après un vieux manuscrit.