Antique

Ahi I Buiemont, sire, que ce est que tu dis?

Es plains de Romenie maintes fois nous desis,

Et tu nous sermonas de tes sermons floris,

Se Diex le te souftoit que tu tant fusses vis,

Que véisses la vile où Jhesus fu trais,

Mangeroies les pieres corne gastiaus rostis,

Ou blans pains buletés, ou fouace à tamis ;

Et or vous Toi ci d*ire dolans et entrepris.

Ne vous esmaniés* mie, Diex nous erts bons amis.

Adhémar de Monteil n'était plus là pour leur apporter les paroles et les promesses d'en haut; il était mort peu après la victoire d'Antioche, à laquelle il avait pris une si large part. Son successeur, comme chef spirituel de l'expédition, Tévéque de Martorano en Calabre, joue un rôle analogue dans la Chanson de Jérusalem, Le souvenir des légions célestes était présent à tous les esprits. Aussi attendait-on un nouveau miracle qui vînt ouvrir aux chrétiens les portes de la ville sainte. Pour l'obtenir, on préluda par des jeûnes, des prières et une procession solennelle. « Les croisés, dit Guibert de Nogent, se souvenant du sort de Jéricho et se rappelant que les Israélites avaient fait sept fois le tour de la place au bruit des trompettes retentissantes et portant devant eux Tarche sainte, avant de renverser les murailles de la cité perfide, s'avancèrent en procession le corps et l'esprit pénétrés de contrition, invoquant avec larmes tous les saints en parcourant Tenceinte extérieure de Jérusalem, marchant pieds nus : les seigneurs et le peuple prirent part à cette cérémonie. »

Un premier assaut avertit les chrétiens que les murailles n'étaient pas prêles à tomber comme par enchantement. Jérusalem n'était plus sans doute la superbe et opulente cité de Salomon : mais elle était encore une place formidable, hérissée de défenses par le Soudan d'Egypte qui en était devenu maître, et confiée à la garde de chefs vaillants, Corbadas (Ifftiker-Eddouli, c'est-à-dire « la Gloire de l'Empire », selon les historiens arabesj et son fils Cornumaran dçnt^nos trouvères ont fait un personnage romanesque.