Raynouard, Troubadours, t. IV
sages, des politiques, des habiles, des esprits clairvoyants et avisés, il a pour lui les pauvres, les petits, les simples, les ignorants, les femmes et les chanteurs populaires, tout ce qui vit, sent et pense par l'imagination plutôt que par la raison. Cest lui qui est le véritable inspirateur des troubadours. et des trouvères. Les chantres du Nord et du Midi, un moment séparés par la sanglante guerre des Albigeois, s'unissent encore une fois pour célébrer, seconder ou déplorer cette dernière heure de la croisade. Ce n'est plus Télan, la ferveur, Tallégresse des premiers jours, mais la tristesse, les plaintes amères, les reproches adressés aux barons, aux évéques, au pontife de Rome, à Dieu luimême. On pourrait les intituler Chants du Crépuscule.
Les censures les plus vives sont dirigées contre le clergé qu'on accuse de trahison envers la Terre-Sainte. La papauté, après avoir provoqué et organisé le grand mouvement des croisades, avait voulu l'exploitera son profit : elle en avait fait une entreprise politique et financière en même temps que religieuse. Frédéric II, se plaignant du pape et des gens de TÉglise, leur reproche « de ne pas souffrir que le Jourdain coule pour d'autres que pour eux ».
Un moment, à son instigation, les barons français furent sur le point de former une ligue contre les puissances ecclésiastiques. 11 fallut toute la sagesse et Thabileté de saint Louis pour conjurer ce nouveau malheur. Une chanson en langue d'oc, composée, après la perte de Jérusalem, par un certain chevalier du Temple, dont le nom est inconnu, accuse formellement le souverain pontife de tous les revers de la chrétienté :
<c Le pape prodigue les indulgences à ceux qui s'arment contre les Allemands. Ses légats montrent parmi nous leur extrême convoitise; nos croix cèdent aux croix empreintes sur les tournois, et Ton échange la sainte croisade contre la guerre de Lombardie. J'aurai donc le courage de dire de nos légats qu'ils vendent Dieu et qu'ils vendent les indulgences pour de coupables richesses *. »
La satire, amère comme les déceptions, a remplacé ici Fenthousiasme : on en est aux récriminations, mauvais
