Frappe

Belle parole, qui vaut bien celle de François I^"" après Pavie. — Le vrai roi de France, où donc est-il? Avec l'oriflamme, avec la nation, avec le dauphin qui la représente. Le roi est mort, vive le roi! — Mais ce n'était pas le compte des Anglais. Le prince de Galles voulut le traiter en roi, le servant à table et le faisant entrer dans Londres sur un cheval blanc (signe de suzeraineté), tandis que lui-même montait une petite haquenée noire. Comme l'a très bien dit Michelet, « il lui importait trop que Jean fût roi en effet, pour que le royaume parût pris lui-môme en son roi, et se ruinât pour le racheter^ ». La France, toujours facile à séduire par le courage, pardonnait à Jean le Bon ses folies, ses fautes et les malheurs dont il était cause, comme elle les pardonnera plus tard à François P"", en leur sachant gré d'avoir porté dignement jusqu'au bout l'épée de Gharlemagne et de saint Louis. Elle répétait avec l'auteur de la complainte :

Dieu veuille conforter et garder notre roy Et son petit enfant qui est demore o 2 soy :

le plus jeune de ses fils, qui l'avait suivi en Angleterre. « Les Parisiens, nous dit le second continuateur de Nangis qui n'est pas suspect, soupiraient après le retour du roi, qu'ils jugeaient seul capable de réparer les excès de la noblesse, d'exterminer les brigands, et de rétablir la sécurité des communications. » L'idéal de la royauté, telle qu'on l'avait vue dans saint Louis, était encore le rêve et l'espoir de la société française à cette époque ^.

Devant les malheurs présents, l'auteur s'incline avec une résignation mélancolique, bien qu'il ait le cœur déchiré :

Endurer aventures patiemment convient,

Combien que soient dures : mais quand il en sovieut,

Gluant doulour font au cuer.