VI. Clisthènes toucha-t-il aux phratries, genë, thiases

dit que ce fait est sans importance: Oion a été détaché assez tardivement du dème de Décélie et érigé en dème. Admettons ceci comme prouvé. Il n’en reste pas moins une bizarre dérogation au système arrêté par Clisthènes. Si la phratrie a avec le dème un rapport étroit, quand on crée un dème, on crée une phratrie.

4° On comprend difhcilement, dans Popinion combattue, la double inscription au dème et à la phratrie, puisque l’un des registres ne peut être que la copie de l’autre.

s° Enfin, si le genos est toujours dans la phratrie, il ne peut y avoir de rapports entre la phratrie et le dème. On comprendrait qu’on eût rendu la phratrie locale; mais personne n’acceptera qu’on ait rendu le genos local. Nous l’avons vu, ni Buermann, ni Schôll n’admettent que Clisthènes, en modifiant les phratries, ait pu modifier les anciens genê. Le réformateur athénien aurait donc établi un singulier système; la phratrie serait du principe gentilice en ce qui regarde les anciens gené; ce serait la naissance qui aurait, à l’époque de Clisthènes, déterminé la phratrie de chaque citoyen noble. Au contraire, pour tout autre citoyen, c’est le domicile; la phratrie, en ce qui le concerne, relève donc du principe territorial.

Du moment où l’on abandonne tout rapport avec le dème pour les membres des anciens genê, «dèmes et phratries deviennent réciproquement incommensurables».1

L’exception que l’on fait montre la faiblesse du système: en effet, nous ne connaissons bien que les relations des gennètes avec le dème, et nous voyons que les gennètes ne sont pas un groupe dans le dème, n’en sont à aucun égard une subdivision. Voilà le seul fait connu, et c’est d’après lui qu’il est, ce me semble, logique de déterminer les relations de la phratrie avec le dème. Un système qui commence par laisser ce fait en dehors, se condamne lui-même.

1 Schäfer, Altes und Neues, p. 10. Schäfer dit encore: «Aus diesem Umstande auf engere Beziehungen zwischen Demos und Phratrie zu schlieBen, wäre kaum etwas anderes, als wollte heutzutage irgend einer dem zufälligen Umstand, daB jemand zu gleicher Zeit Mitglied des Alpenklubs und des Vereins zur Rettung Schiffbrüchiger ist, entnehmen, daB die beiden Vereinigungen auch nur das geringste miteinander zu tun hätten.»