Interprète

Sous la direction du duc Tsai-tso et du vice-roi Touan-fang, elle se scinda en deux groupes d'études et s'accrut, dans chaque capitale, du personnel des légations.

Son départ, le 16 octobre 1905, fut marqué par un terrible attentat des Ko-ming tang. Au moment où, devant la gare de Pékin, le duc Tsai-tso descendait de son dog-cart une formidable détonation retentit ; il y eut quatre tués et de nombreux blessés parmi lesquels le fils du duc. On ne put savoir sur-lechamp qui avait lancé l'explosif; mais l'identité d'un des cadavres déchiquetés par la mitraille fut établie : c'était un nommé Wou Yué, affilié aux Ko-ming tang, l'auteur ou l'un des auteurs de l'attentat.

Le Min pao a publié le testament politique du révolutionnaire Wou Yué. Après les idées du chef, de Souen Yi-sien, il est intéressant de connaître les idées du soldat.

Quelques lignes de Tchang Ping-ling, directeur du journal,précédent ce discours posthume.

« Wou Yué a fait couler son sang dans l'intérêt du peuple. Hélas ! nous ne pouvons imiter son patriotisme et sa bravoure ; il a fait acte de révolutionnaire. Son écrit montre que «e n'est pas l'ordre des révolutionnaires qui l'a fait agir, mais son propre sentiment et son désir d'assurer le bonheur du peuple. Ceux qui flattent les Mandchous (mot à mot : la dynastie usurpatrice) diffament Wou sans mesure, mais les diffamations ne peuvent détruire son souvenir.

Nous, quatre cents millions de Chinois, si nous ne

combattons pas les usurpateurs, si nous ne nous révoltons pas, la mémoire de Wou Yué sera alors vraiment morte.

Je vais maintenant reproduire le discours de Wou Yué et je demande aux lecteurs du journal si Wou est bien mort (c'est-à-dire si ses idées n'éveillent pas d'écho dans leur cœur) (i).

Voici les points principaux du pamphlet :

i° Si les Chinois soutiennent les Mandchous, ils causeront le démembrement de la Chine ; 2 les Mandchous ne consentiront jamais à organiser la monarchie constitutionnelle ; 3° ce régime ne serait pas un bien pour les Chinois ; 4° il faut instaurer la république ; 5* ceux qui demandent que les Mandchous octroient une constitution ne sont pas les amis du peuple (à l'adresse de K'ang Yeou-wei, de Leang K'i-tcb'ao et de quelques mandarins) ; ils veulent s'emparer des hautes fonctions ; ce sont des ambitieux.

Le développement de cette dernière partie est curieux (2).

« Beaucoup réclament en Chine l'établissement d'une monarchie constitutionnelle ; ils trompent le peuple ; en réalité ce sont des conservateurs (toujours à l'adresse des réformistes) ; leurs intentions ne sont pas pures. S'ils avancent, ils ne pourront laver entièrement le pays de sa honte ; s'ils reculent ils ne gagneront pas la confiance des Mandchous. Ils veulent aggraver la situation de l'esclave chinois et affermir pour cent mille ans le trône des usurpateurs... Hélas ! nos quatre cent mil-