D' Des mie inslilulion,son influence et son ave

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rôle secondaire, il a l'espoir d’être appelé plus tard à en jouer un plus considérable, car il ne cesse de s'élever dans son propre milieu. Et toute cette évolution a eu pour unique origine l’entrée dans une mosquée ou simplement une prière en pleine brousse (1). >

Cette simplicité du culte mahométan, cette facilité des rapports entre le croyant et la divinité et ce manque de sacerdoce ont assuré, dans une large mesure, l’accession à l'Islam de peuplades, à l'intelligence plus ou moins développée, qui ne se sont pas trouvées rebutées par le besoin derecourir constamment à des cérémonies compliquées et à des intermédiaires hiérarchisés pour remplir leurs devoirs religieux.

C’est là un avantage considérable pour le musulman qui, lorsqu'il quittera son pays, pourra, dans n'importe quel endroit de la terre, sans mosquée et sans prêtre, satisfaire à la plénitude de ses obligations envers Dieu.

Multiplicité des pratiques de l'Islam. — « Une religion, dit Montesquieu, chargée de beaucoup de pratiques, attache plus à elle qu'une autre qui l’est moins ; On tient beaucoup aux choses dont on est toujours occupé. »

L’islamisme constitue essentiellement un système religieux qui élève l’âme par une conception presque

surhumaine de la divinité et cette conception est