D: Perron, ouvr. cité, p

Les préjugé de couleur. — On a souvent insisté sur le caractère particulièrement égalitariste de l'Islam. Tous les croyants sont égaux devant Dieu, ils ont les mêmes droits, les mêmes devoirs et leurs vertus seulement leur assureront le chemin du Paradis.

La distinction des classes existe bien en pays musulman, mais elle n’a pas le caractère nettement tranché qu’elle a dans les pays de civilisation occidentale. Il y a certainement moins de distance et surtout moins de morgue entre un riche commerçant mahométan et un pauvre croyant qu'entre un millionnaire et un ouvrier.

Le musulman a plus d'occasions pour se rappeler l'instabilité de la fortune et la vanité des richesses et les déshérités pourront, à tout moment, avoir accès dans la maison du riche, partager son repas et recevoir une très large hospitalité.

« Le noir musulman s'élève au-dessus de ses voisins demeurés dans le paganisme, il conquiert leur respect et accroît en lui-même le sentiment de sa propre dignité. L’Islam accueille le noir et en fait l’égal de tous les hommes. Du jour où le païen se convertit, 1l n’est pas de musulman d’origine sémiltique qui puisse prétendre envers lui à la supériorité de la race. L'Islam achemine le noir à une conception plus haute de l'existence, lui inspirant confiance en sa propre destinée, lui inculquant une foi robuste

en lui-mème et en son avenir (1). »