ONE: RUES

Tout au contraire, le musulman ne vient pas pour

faire du prosélytisme,du moins dans la majorité des cas. Il semble n’attacher d’abord aucune importance à ce que les noirs fassent salam comme lui et adoptent ses pratiques religieuses. Mais peu à peu, par contagion et par esprit d'imitation, l'islamisation se produit, d'autant mieux qu’elle n’avait pas l’air d’être voulue.

Le christianisme réprouve la polygamie et l’esclavage. — Les deux principales bases économiques, sur lesquelles repose la société noire, sont la polygamie et l'esclavage.

L’islamisme, qui admet ces deux institutions, en tire des avantages considérables pour son expansion dans l’Ouest africain.

Or, il n’est pas douteux qu’un des plus grands obstacles rencontrés par le christianisme dans ces régions tient à ce qu'il s’est toujours refusé à admettre les polygames dans son sein.

« Si le fétichiste ne se fait pas musulman pour devenir polygame — il l’est déjà — il déserte le christianisme et va à l'Islam pour pouvoir le rester. C’est à l’Islam un énorme avantage dans sa diffusion, et il sait le faire valoir en s'appuyant sur les désirs désordonnés de la nature humaine (1). »

La lutte entre les deux religions ne peut être égale et l'identité d’état social et économique doit néces-

sairement profiter au mahométisme. « Au nègre,