De Castries. L'avenir de l'Islam

ME) Je tages, il avancera en s’adaptant aux mœurs, il n’exigera que la décision de l’adepte et la prononciation de certaines formules. Les missionnaires, craignant un déclassement du christianisme, n’accorderont, au contraire, le baptème qu'après une éducation religieuse de longue durée, ce qui finira souvent par lasser le jeune adepte.

Le christianisme a besoin de sacerdoce. — Nous avons vu précédemment que la simplicité du culte musulman, la facilité des rapports entre le croyant et la divinité etle manque de sacerdoce constituaient de sérieux avantages pour la diffusion de l’islamisme dans l’Afrique Occidentale.

Le christianisme, par contre, ne saurait se passer de ministres du culte, de prètres hiérarchisés administrant les sacrements et enseignant continuellement le dogme. Si tout le monde est croyant, ily a une distinction très nette entre le prètre et le fidèle et celui-ci ne peut remplir ses devoirs religieux sans l'intermédiaire d'autrui.

Le noir ne pourra satisfaire à la plénitude de ses obligations envers Dieu sans être arrèté par la complication des sacrements et par la multiplicité des cérémonies religieuses.

On peut joindre à ces inconvénients qui gènent l'expansion du christianisme, ce fait que les missionnaires chrétiens entrent en fonctions dès leur arrivée au milieu des noirs, ils viennent là dans le but déterminé et précis de convertir les païens, dont ils

. » - La » ‘ excitent nécessairement la méfiance.