E.-D. Morel, ouvr, cité, p

Quelle autre religion promet des faveurs célestes à ceux qui ne suivent pas ses préceptes ? Quelle autre religion s'exprime comme le verset 59 du chapitre ET du Coran : « Certainement les musulmans, les juifs, les chrétiens et les sabéens, qui croient en Dieu et au jour du jugement dernier et qui auront fait le bien, tous ceux-là en recevront leur récompense des mains de Dieu : ils seront exempts de la crainte et des supplices » ?

L’Islam ne semble pasnon plus en opposition avec l’idée de la conquête des contrées musulmanes par les puissances européennes, quoique le Coran ait menacé des peines éternelles les croyants qui consentent à vivre sous la domination des chrétiens. Toutefois l'interprétation est venue apporter un tempérament à la rigueur de ce principe et les jurisconsultes musulmans versés dans les sciences religieuses ont décidé, à plusieurs reprises et notamment pour l’Algérie (1), que, quand un peuple musulman a résisté à l'invasion des chrétiens, autant et aussi longtemps que ses moyens de résistance le lui ont permis, il peut discontinuer la lutte et accepter la domination des conquérants si ceux-ci garantissent aux musulmans le libre exercice de leur religion et le respect de leurs femmes et de leurs filles.

On trouve rarement dans l'Afrique Occidentale le

farouche sectaire de l’Islam que l’on rencontre quel-

1. Voir dans le livre de Léon Roches, Dix ans à travers l'Islam, les fetouas (décisions religieuses) des assemblées des ulémas de Kairouan,

d'El Azhar et de Taïf,

quefois dans d’autres pays islamisés. « Fréquemment le Soudanais a adopté la religion de Mahomet par snobisme, parce que ses vainqueurs la professaient et qu'à l’adopter il en rejaillissait sur lui quelque chose de leur prestige et de leur considération. Livré à lui-même, il est le type du musulman tolérant. Cinq siècles après l'introduction de l’islamisme au Soudan, ne trouvons-nous pas des temples fétichistes encore debout à côté des mosquées ? et dans de grands centres, comme Djenné, où les demeures des idoles ne furent détruites qu’en 1475.

« En général, la population est d’une ferveurtiède, teintée de scepticisme naïf. Le jeûne du Ramadhan est rarement observé dans toute sa rigueur. Nous avons eu souvent à mentionner l’usage des boissons enivrantes. Les prières quotidiennes et la circoncision sont, en somme, la principale observance du musulman nègre (1). »

Si le nègre pur est rarement fanatique, il n’en est pas de même du Peul et du Toucouleur qui ont fait souvent preuve d’un zèle religieux intolérant. Le fanatisme musulman paraît d’ailleurs diminuer au fur et à mesure que l'intensité de la teinte de l’Africain augmente.

M. Binger a écrit que, nulle part,dans les régions qu’il avait visitées, il n’avait rencontré de noirs réellement fanatiques ni hostiles aux chrétiens : « À Kong, par exemple, qui est une ville de 15.000 ha-