GENERAL LA FAYETTE
MANIFESTATION POUR LA POLOGNE (Paris, i5 Mai i848.)
Où la mère à ses fils, pour première leçon, Enseigne la vengeance au lieu de la prière, Et le soir en secret berce son nourrisson Avec des chants de guerre?
Où la vierge en aimant est contrainte à haïr; Où chaque fiancée a vu du sang en rêve; Où l'on pleure en baisant les fils qu'on voit grandir Pour périr par le glaive?
La Pologne trois fois a perdu ses enfants : Des héros polonais, les champs de la patrie N'ont gardé que les morts; demandez les vivants Au ciel de Sibérie!
Cherchez-les en tous lieux, dans ce vaste univers : Le vent a dispersé les débris du naufrage, Et ce peuple expirant, jusqu'aux confins des mers, Est poussé par l'orage!
Ils tombent sous nos yeux, ces enfants de l'exil, Ou pleurant leur vigueur avant l'âge flétrie, Car ils sentent s'éteindre avec leur sang viril L'espoir de la patrie.
Mais leur terre est féconde, et les fils, chaque jour, Aiguisent en leurs jeux des armes meurtrières, Se hâtent de grandir, pour aller à leur tour Mourir comme leurs pères.
De quinze ans en quinze ans, ainsi que le? forrls, Les générations par le fer sont coupées; Mais du sol généreux, dont le sang est l'engrais. Repoussent des épées!
L'Europe, avant vingt ans, dans un suprême off(.r[. Verra se redresser la Pologne asservie.
Et ses lambeaux épars disputer à la mort Un vain souffle de vie.
Laisserons-nous toujours ce peuple de douleurs Mendier un asile à notre indifférence, Et chez nous promener ses éternels malheurs Et sa folle espérance?
0 peuple au long espoir, peuple au long souvenir, Conserve à ton pays un coeur toujours fidèle! Sois fier de ton passé, sois sûr de l'avenir : Ta cause est immortelle!
, Emporte en ton exil et ta langue et ta foi : Ne laisse à l'oppresseur que le sol de la terre, Et peuple encor vivant sans patrie et sans roi, Dans l'espoir persévère!
Que les chants des aïeux encouragent ton cœur! Que tes prêtres au ciel offrent l'encens des larmes! Pleure et prie, ô Pologne, et bientôt le Seigneur Viendra guider tes armes!
Seigneur, entends sa voix! Depuis près de cent ans. Comme un serpent coupé dont chaque anneau respire, Elle cherche à souder ses tronçons palpitants Que la hache déchire!
0 Dieu, quand ses enfants embrassaient ton autel Et combattaient pour toi, tu creusais donc leurs tombes? Combien, pour t'apaiser, faut-il, ô Dieu cruel, D'humaines hécatombes?
Faut-il, à prix de sang, acheter ta faveur? Mais non! le Dieu du ciel, en qui ce peuple espère. N'est point un Dieu farouche! il est notre Sauveur Et se dit notre père!
0 toi, qui des humains connus le triste sort Et voulus de nos jours partager la misère. Toi qui sur le Calvaire a savouré la mort Et dormi sous la pierre;
O Dieu fTucifié, vois ce peuple en lambeaux : 11 goûta lentement comme loi l'agonie : Laisse-le, comme toi, du fond de ses tombeaux, S'élancer à la vie!
Qui doit le délivrer, ô Dieu, si ce n'est toi? Ta force est son espoir, ta justice ses armes; Déjà plus d'une fois il souffrit pour ta loi : Viens essuyer ses larmes!
Il est semblable à ceux que ta main, aux vieux jours, Se plaisait à guérir : sans appui, sans défense, 11 est seul, il esl nu : le monde en ton secours Raille son espérance.
Ne viendras-tu jamais montrer que devant toi L'impossible n'est pas? Seigneur! dieu des miracles! Que ton bras prouve encore à ces races sans foi Qu'il se rit des obstacles!
Lazare était sans vie et tu disais : « Il dort »; Des vers, depuis trois jours, il était la pâture : Quel mortel eût tenté d'arracher à la mort. Ce corps en pourriture?
Mais toi, levant la main et regardant les cieux. Tu commandes; le mort à ta voix se soulève, Et sous son long suaire il entr'ouvre les yeux, Comme au sortir d'un rêve.
0 Dieu, qui sur un homme osais verser des pleurs, N'as-tu point de pitié pour l'éternel martyre D'un peuple qui t'adore et qui dans les douleurs Pour ta justice expire?
Dieu sauveur, sois encor le Dieu des opprimés! Laisse pour la Pologne éclater ton tonnerre, Ou les justes croiront que tes yeux sont fermés Sur les maux de la terre!
Seras-tu, toi, Seigneur, aussi sourd à sa voix? Ta force est-elle un mot, ta providence un rêve? Ou ton bras craindrait-il, comme celui des rois, De recourir au glaive?
Heures de Solitude, fantaisies poétiques, Paris, Dentu, i865
Anatole LEROY-BEAULIEU.
, L'érection du royaume de Pologne en Etat vassal ou confédéré de l'Allemagne, selon un projet parfois mis en avant chez nos voisins, n'est qu'un décevant niirage derrière lequel se dissimule l'absorption germanique. Un cinquième ou sixième partage serait ce qui pourrait arriver de plus triste à la Pologne, et les patriotes doivent regretter qu'en i8i5 la France ait fait repousser les propositions d'Alexandre P'^ et livré la Posnanie à la Prusse et à la germanisation.
(L'Empire des Tsars et les Russes, t. I, p. 126.)
A. DK I.AMOTHE.
Si l'Europe le basait.... Mais riAirupe ne le sait pas, elle ne I)eut pas le savoir. Elle nous plaint peut-ôtre, mais elle nous hlàme encore plift. A ses yeux nous sommes un peuple remuant et brouillon. Ce rideau de montagnes (les Carpathes) est une barrière entre nous et l'Occident. A ses pieds expirent les i^émissemcnts d'un peuple opprimé. Les calomnies de nos persécuteurs les franchissent seules. Les Polonais ne sont pas seulement martyrs de la persécution, ils sont aussi victimes de la ( alomnie. Que Dieu ait pitié de nous!
(Kriposkv, dans Les Faucheurs de la Mort, 1868.)
La Pologne a été frappée par derrière et est tombée; trois fois elle a été ainsi terrassée, jamais elle n'a été vaincue.
(Les Faucheurs de la Mort.)
LAMOTHE (Alexandke de). Né à Périgueux, en i863, mort en 1897 A pulilié des journaux et des romans niopulaires : UOiivriér, Les Camisards, et une grande série de romans à sujet polonais : Les Faucheurs de la Muit, Marpha, Les Martyrs de la Silésie, etc....
l-a Pologne et nous. 11
L'abbé Henri PEREYVE.
Je les admirai (les Polonais) lorsque, unissant leurs espérances à notre gloire, ils nous suivirent pendant vingt ans sur tous les champs de bataille, comptant trop sur la reconnaissance des Français pour hésiter à prodiguer pour nous un sang dont ils avaient cependant le droit de connaître le prix. Hélas! dans chacune de nos victoires, ils saluaient le bien-aimé fantôme de la Patrie absente, et, quand ils mouraient pour la France, il leur semblait encore que c'était mourir pour leur chère Pologne!
(La Justice et la Paix. Discours prononcé au service funèbre des Polonais morts dans l'exil.)
PEREYVE (L'abbé Henri). Chanoine honoraire d'Orléans, profosspiir d'iii*toire ecclésiastique à la Sorbonne, ami du cardinal Perraud, ardent défenseur des Polonais. A réuni ses articles dans un volume, La Pologne, paru en i863.
Ses principaux ouvrages sont : Histoire de la littérature anglaise, Philosophie de Vari, Origines de la France contemporaine. Né à Vouziers en 182S. mort en i863.
WivvoiATK TALNK.
Je pense qu'une race est indestructible et que chaque peuple ojjprimé ou non est un instrument spécial, précieux, dans l'harmonie humaine : quand il se tail, nous sentons une lacune; mais sa note se fera tôt ou tard entendre, c'est là une nécessité IKîrmanente et les combinaisons de la politique ne sont que provisoires.
(I.oltro à F. Przewlocki.)
TAINE (Hippolyte), Philosophe, historien et critique français. Il a essayé < l'appliquer la méthode des sciences naturelles aux productions les plus diverses de l'esprit humain.
On lui doit : Histoire de la litlérature anglaise, Philosophie de Vart, Orirjines de la France contemporaine. Né à Vouziers en 1828, mort en 1898.
Albert SOREL.
Amis ou ennemis de la Pologne, tous trafiquèrent de la nation polonaise. Cette république était en quelque sorte mise à l'encan et nul ne se faisait scrupule d'en arracher un morceau pour payer la complicité d'un allié ou la complaisance d'un adversaire.
{La question d'Orient au xvni® siècle.)
SOREL (Ai-bert). Historien français né à Honfleur en 1842, mort en 1906; membre de l'Académie Française.
Son ouvrage le plus important est VEurope et la Révolution française.
Armand BARBES.
La Pologne, dont la chair n'a cessé de frémir sous les coups de ses bourreaux, doit reprendre sa place parmi les peuples.
Opprimée elle-même par des empereurs et des rois, la France a manqué à ses devoirs envers sa sœur bien-aimée.- Mais, quoiqu'on dise, elle ne les a pas oubliés! Et redevenue iraîtresse de ses volontés, elle se rappellera que toute faute engendre son châtiment et que c'est en grande partie pour avoir abandonné la Pologne qu'elle a tant souffert, elle aussi,
(Lettre à Vincent Wisocki, La Haye, lo novembre 1870.)
Après la France, la Pologne! et toutes les deux ensemble à la rescousse contre les iniquités de ce monde, tel a toujours été le cri de mon cœur.... Espérons que la France, en travail de reprendre sa volonté,' ne manquera pas, aussitôt libre, de penser à sa sœur du Nord.... Arracher la Pologne aux serres qui l'ont mise en lambeaux, ce n'est pas, si j'ose dire ainsi, déclarer la guerre, c'est faire, quand on est France, un simple acte de défense nationale; car, Pologne et France, chacune de nos émotions, de nos affections, de nos souffrances nous crie : c'est la même chair, le même cœur et la même âme!
(Lettre à M. Ladislas Mickiewicz, de La Haye, 3i novembre
BARBES (Armand). Né à Pointe-à-Pitre (Guadeloupe) le 18 septembre 1809, mort à La Haye, le 26 juin 1870.
Célèbre polémiste et révolutionnaire au talent âpre et violent. On a de lui, outre un grand nombre d'articles, d'études, de discours et 'de proclamations : Deux Jours de Condamnation à mort (i848), et quelques opuscules politiques.
