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rinage au tombeau de saint Etienne à Belgrad, sur le Danube, et enfin, an autre à Gnèzne, pour honorer les reliques de saint Adalbert.

Mais les pèlerinages du roi n'arrêtaient pas les événemeus, le midi de la Pologne était encore une fois menacé.

Borys, fils d'une duchesse russienne et de koloman, roi de Hongrie, avait été écarté du trône par des dissensions intestines; forcé lui fut do se réfugier en Pologne pour y demander la protection de Boleslas. Les partisans de Borys, tant Hongrois que Russiens, avaient promis de le seconder dans son entreprise. Le roi, Borys et ses alliés s'étaient réunis en 1 132 dans les Karpates, dans la starostie de Spiz (Zips). A peine le combat fut-il commencé, que les Hongrois, les Russiens et les Allemands l'abandonnèrent. Boleslas espérait encore la victoire dans sa bravoure , mais au moment où il se faisait jour au travers d'une nuée d'ennemis, il eut son cheval tué sous lui. 11 se défendit vaillamment à pied, renversant tous ceux qui osaient l'approcher, quand un soldat vint lui donner un cheval. Délivré d'un péril imminent, il ennoblit le soldat et le combla de biens; et pour punir Wszebor, grand-général, qui, par sa faute, avait aggravé sa position, il lui envoya une quenouille, un fuseau et une peau de lièvre. Ce singulier présent, cette allégorie pleine d'amertume, causèrent à Wszebor un grand désespoir; il ne put le supporter : il se pendit avec la corde d'un clocher.

Boleslas, malgré cette défaite, se mit à la tète de nouvelles troupes pour réprimer les incursions des Bohémiens. De 1 135 à 1133, il fit encore deux expéditions dans le même but.

A la (in de 1435, il fut présent au congrès de Hersebourg, où l'empereur Lotbaire le créa che- ■ «lier du glaive.

Borys, prince royal de Hongrie, ne pouvant jus obtenir de secours du roi des Polonais, lui demanda comme une grâce la résidence de la ville de Wislica sur la Nida. Aussitôt il se ligua avec un des ducs russiens ; il réunit les populations; il s'entoura des notables des environs, prétextant qu'il voulait se tenir en défense contre les attaques des Russiens.

Le duc russien Rostislaf passa au fil de l'épée

I la population et livra la ville aux flammes en février H 36. Mais Borys ne profita pas long, temps de son crime. Rostislaf lui fit arracher la langue, crever les yeux, et le mutila avec une cruauté sans exemple, pour qu'il fût à jamais sans postérité.

Boleslas vengea la ville de Wisliça, et bientôt après fit des représailles dans le duché de Wlodzimirz (Wolhynie).

La dernière œuvre du roi fut le maintien de ta paix avec la Bohème. Le duc de Bohème et Boleslas, suivi d'une cour nombreuse, se réunirent à Glatz en 1137. Wladislas, fils atné du roi, tint sur les fonts baptismaux le fils du dnc de Bohême, comme le gage d'une alliance durable.

Boleslas méditait une nouvelle expédition contre les ducs russiens pour en finir une fois avec leurs tentatives d'envahissement ; mais sa santé devenait un obstacle h ses projets. Depuis Té* poque d'une fatale défaite, il dépérissait lentement. Dé 1158 à 1139, il habita la résidence de Ploçk ; il fut gravement malade, et ne quitta presque plus son lit. Sentant que sa fin approchait, écoutant les conseils de la nature plus que ceux d'une saine politique, il divisa l'Etat en quatre parties, pour ses fils Wladislas, Boleslas, Mieczyslas et Henri. Rasimir, le plus jeune, fut oublié dans le partage. Quand on demanda an roi pourquoi il avait enlevé l'héritage à son jeune fils, il répondit par cet apophtegme : t Ne voyez-vous » pas qu'il y a quatre roues a un chariot, et » qu'elles ne servent qu'à en soutenir le corps > qui en est la partie indispensable. Ainsi, les » quatre enfans qui vont partager mes Etats » doivent servir d'appui à celui qui vous parait • abandonné. Malgré eux, ils contribueront à son » élévation, et lui, entre tons, sera le plus utile » à sa patrie. »

Boleslas III, Bouche-de-Travers, le brave des braves parmi les souverains du monde, ce roi qui sut vaincre, punir, récompenser et pardonner, qui gagna quarante-sept batailles, mourut à Ploçk en 1 159, à l'âge de cinquante-quatre ans, et dans la trente-septième année de son règne glorieux.

Il fut enterré dans l'église cathédrale, auprès de la dépouille mortelle de son père Wladislas I».

PIN DK LÀ PREMIÈRE SPOQCF. DE L HISTOIHS DU POLOCRK

KRAKOVIE.

Sarmates, guidez-moi dans ces murs solitaires,

Oh tout retrace encor la gloire de vos pères,

Et sur la tombe même où dorment vos aïeux,

Rériipz vos exploits : j'écris pour vos neveux.

Parle/, et si l'on voit jaillir de votre vie,

Sous mille aspects divers, l'amour de la patrie.

Que Ton dise, admirant tant de faits immortels :

« Son temple est dans ces lieux, leurs cœurs sont ses autels. >

En vain le sort jaloux peut réduire en poussière

La piété modeste et la valeur guerrière :

Si d'immuables lois les livrent au trépas,

Toi seul, amour sacré! toi seul ne péris pas;

On te voit constamment, plus grand dans les orages,

Renaître avec les temps, l'accroître avec les Ages.

Et sans cesse inspirer, dans les climats divers,

La vertu, la valeur, le génie et les vers.

Auguste pb la Gahii«.

A KraÂovie, en 131 s

T» » Ci

La Pologne possédait trois capitales : Gnèzne, Krakovie, Warsovie; elles sont l'expression des trois grandes phases de ce pays : Gnèzne représente la Pologne naissante, Krakovie la Pologne florissante, Warsovie la Pologne en décadence.

A l'inverse de la chronologie, nous avons donné d'abord la description de Warsovie, pour satisfaire la curiosité contemporaine.

Aujourd'hui, nous parlerons de Krakovie, de cette antique ville. Sa population s'est amoindrie immensément ; mais d'imposnns souvenirs lui restent, et cette capitale, qui ne compte plus que 30,000 ûmes, est to u te g lo r ieuse de son riche passé .

Gnèzne a disparu; a sa place, on trouve un obscur petit bourg, peuplé à peine de 4,000 ha- LUans! Ce qu'elle fut, nos lecteurs l'ont appris jorsque nous leur avons présenté le tableau des règnes des Boleslas (pages 35,H5,1Î>9).

Ce triumvirat est l'histoire de douze siècles ! L'Sine se perd en de profondes méditations, en v oyant ces grandeurs qui passent, qui s'effacent du livre de la vie, et ces empires que le temps entraîne : tout s'écroule, et la pensée de l'homme, souffle inûni, exhume, pour déifier ou punir!

La ville de Krakovie est située par les 50° 5* 52" de latitude nord, et les i7° 35' 45" de longitude orientale, selon le méridien de Paris.

Plusieurs historiens, géographes et voyageurs ont laissé des notions, plus ou moins exactes, plus ou moins détaillées, sur la ville de Krakovie;

mais c'est aux recherches du laborieux écrivain Ambroise Grabowski, qu'on doit la plus complète description d'une des villes les plus intéressantes de la Pologne, description publiée par Joseph Czech ; comme c'est à l'activité patriotique de D.-E. Friedlein qu'est due la publication de nombreux dessins de la ville et de ses environs, aidé qu'il était par le beau talent de Jean- NépomucèncGlowacki, et par la plume élégant.* de Majeranowski.

Dans le cours de notre ouvrage, nous passerons en revue les édiflecs, les églises, les monumens de notre antique métropole. Mais aujourd'hui nous nous bornerons à l'origine do Krakovie, à sa fondation, a sa position géographique, à sa statistique générale.

Claude Ptolémée , géographe du deuxième siècle de notre ère, nous apprend qu'une vilt appelée Carrodunum s'élevait sur remplace ment où existe aujourd'hui Krakovie.

Après lui vinrent les chroniqueurs polonais qui nous disent qu'en l'an 700, Krakus, aban donnant Gnèzne, vint élever une ville sur les débris de Carrodunum, et que son nom eu l'origine de celui qu'il lui donna.

Après la dynastie de Lech, époque de troubles et de déebircmens pour la Pologne, douze palatins essayèrent de gouverner l'Etat sans pouvoir remédier aux maux qui l'accablaient. Krakus, l'un des palatins, nous disent encore

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les chroniqueurs, fut plus heureux ou plus capable : il parvint à gouverner seul, et ses vertus furent au niveau de la tâche qu'il avait entreprise. Les Bohémiens, persuadés de son mérite, se soumirent volontairement à son empire.

Krakus, ayant forcé à l'admiration les puissances étrangères, comme il avait gagné la confiance de son peuple, vainquit ses ennemis cl étendit son territoire.

Krakovie, qui, pendant ces derniers siècles, juchait aux frontières de la Pologne, en avait été le centre !

Les premiers temps de la fondation de Krakovie sont contestés par l'histoire, ou rangés au nombre des traditions fabuleuses; mais à l'époque de Miéczyslas, lors de l'introduction du christianisme, le doute cesse, et les monumens écrits sont la source de l'histoire vraie.

Assise dans une délicieuse vallée, et sur les hords de la Wistulc, la ville de Krakovie reçoit dans son sein une montagne appelée Wawel; Krakovie se compose de la vieille cité, des trois petites villes adjacentes Podgorze, Kaziroiérz et Klcparz, et de plusieurs faubourgs. De la grande place carrée douze rues conduisent aux extrémités de la ville. La rue Grodzka, menant au château royal, est la plus peuplée. Plusieurs autres rues et ruelles traversent la ville en différeos sens.

Kaziiniérz et Kleparz étaient autrefois deux villes indépendantes, et gouvernées par des lois particulières. Le nom originaire de Kazimiérz est Bawol, nom que Kasimir-le-Grand remplaça par le sien. Cette ville est entourée de murs, et située sur une Ile formée par l'ancien et le nouveau bras de la Wistulc. Elle est presque exclusivement habitée par les Juifs.

Slradom tire son origine de Stra, dieu des vents des anciens Slaves païens, qui lui avaient probablement élevé un temple dans cette cité.

Podgorze, située sur la rive droite du fleuve, appartient aujourd'hui au royaume de Gallicie, gouverné par les Autrichiens. Son faubourg est bâti sur les collines de Krzcmionki, fameuse par les sorcelleries de Twardowski. Ce personnage n'est point inconnu de nos lecteurs. Sur le sommet de ces collines, s'élève fièrement le monument de Krakus.

Les aun es faubourgs sont : Bybaki Smolensko, Zwierzynieç Piasek ou Garbarzc, et Wetola. Dans Wcsola se trouvent le jardin botanique et l'observatoire; c'est la promenade la plus fréquentée de la ville,

De nos jours on a transformé, dans presque toutes les villes de l'Europe, les antiques remparts, les fossés, en promenades et en bouL?varts ; Krakovie n'a point échappé à cette innovation, amélioration, ou, pour mieux dire, à ce résultat du progrès. En l'année 1822, les anciens murs et leurs pourtours devinrent des lieux de promenades; de belles allées plantées d'arbres entourent la ville, qui, en perdant son aspect gothico- militaire, a infiniment gagné en sa lubrilé.

Dans les faubourgs énumérés ci-dessus, aboutissent : Czarnatcies , Nowavoie», Erotoodrza, Lobzoxc; ce dernier endroit a été décrit â la page 145. La végétation est admirable dans tous ces villages; ils sont fertiles en blés, et abondent en cxcellens légumes.

Ztcierzynieç , ancien couvent des religieuses de Saint-Norbert, est situé sur les bords de la Wistulc, et entouré de chênes antiques; sa position est magnifique, une haute montagne la domine, et sur celte éminenec repose la chapelle de sainte Bronislawa ; de là on découvre toute la ville, ses environs et les bords rians de la Wistule.

Le tertre élevé à la mémoire de Kosciuszko, ce monument d'amour et de foi patriotiques, se trouve en ce lieu. Le tertre de Kosciuszko est le plus bel apothéose d'un grand homme ; autour de lui se groupent les souvenirs de Krakus et de Wanda : les rayons d'une gloire modei ne ravivent la gloire du passé. Ce tertre et ces deux monumens voisins de lui semblent dire : < La Pologne fut glorieuse à toutes les époques! >

Wola est une jolie campagne qui possède un château et de magnifiques jardins.

Bielamy, couvent et église des Camaldules, est élevé sur le sommet de montagnes escarpées et dans le centre d'une antique forât. Ce côté est un des plus pittoresques de la contrée.

Nous nous arrêterons dans 1 cnumération de environs de Krakovie ; car nos lecteurs connaissent déjà Oycom, Pieskowa-Skala, Grodzitko, etc., etc., et nos descriptions arriveront toujours par la suite comme un tableau indispensable ajouté aux événemens.

Maintenant nous allons jeter un coup-d'œil sur l'intérieur de la ville.

Le château royal, bâti, dit-on, par Krakus, et successivement rebâti par les rois de la dynastie des Piasts, des Jagellons, et par les rois électif», fut converti en caserne par les Autrichiens

(1796-1809); depuis, il a été destiné à la Société de bienfaisance. L'histoire dn château royal est lié aux plus mémorables annales de la Pologne.

Les églises de Krakovie ont résisté aux siècles, et plusieurs d'entre elles ont lutté sans éprouver le choc des révolutions. L'église cathédrale s'élève auprès du château; cette église, témoin de l'ancienne gloire de nos rois, leur sert sujourd'huide sépulture. Quand les rois partaient pour des guerres lointaines, quand ils revenaient victorieux, c'est dans le temple de Dieu qu'ils déposaient leurs trophées.

En parcourant les chapelles de la cathédrale, on retrouve presque toute l'histoire de la république polonaise. A côté de plusieurs citoyens illustres reposent les cendres de Kosciuszko et de Poniatowski. Le cercueil de Dombrowski attend do meilleurs jours pour compléter ce triumvirat de la Pologne contemporaine.

L'église de Sainte-Marie on de Notre-Dame, d'une architecture gothique et d'une immense proportion, est bâtie sur la grande place.

L'église de Saint- Pierre et Saint- Pau/ fut élevée par Sigismond III pour les jésuites, et elle reçut les dépouilles du dernier des Branicki.

L'église de la Sainte-Trinité ou des Dominicains Tut construite sur les ruines d'un ancien temple païen.

L'église de Saint-Stanislas ou Skalka remonte a la plus ancienne origine; un meurtre, une page de l'histoire de Boleslas-le-Hardi la rendit à jamais célèbre. (Voyez page 123.)

Lns églises des Franciscains, de Sainte-Anne, de la Transfiguration, de Saint-Marc, de Saint- Kazimir, di> Saint Gilles, sont remarquables comme monumens d'architecture.

La ville de Krakovie possède dans son enceinte trente-huit églises, sans compter celles des faubourgs et celles que les Autrichiens ont converties en divers établissemens.

Le château des évéques de Krakovie est une des curiosités modernesde la ville. Restaurée par l'cvèque Jean-Paul Woronicz , il reçut un nouvel intérêt. Ses tableaux, ses peintures â fresques sont tirés de l'histoire de Pologne et exécutés pur Michel Stachowicz. Etienne Humbert fut l'architecte de ce bel édifice.

L'hôtel-de-ville, reconstruit par les soins de l'évèque Gaétan Soltyk, et le monument appelé Sii*i'ennt'tt,œuvrcde Kasimir-le-Grand, entourent la place principale de la ville et restent comme un imposant témoignage de sa grandeur passée.

Quant à l'Université de Krakovie, liée intimement à l'histoire de la littérature polonaise, nous en parlerons dans les articles de notre ouvrage spécialement destinés à la littérature.

Krakovie était autrefois entourée de remparts de fossés et de quarante bastions, plusieurs baslions servaient de portes d'entrée ; les portes étaient de différentes formes, les unes rondes, les autres octogones, les autres carrées on demicirculaires.

Les Autrichiens commencèrent à renverser les vieilles constructions, et les ruines furent déblayées par le gouvernement actuel de la république krakovienne. Une seule porte a survécu à celte destruction, c'est celle de Saint-Florian. Notre gravure la représente telle qu'elle est aujourd'hui.

Dans le congrès de Vienne, où la Sainte Alliance partagea de nouveau la Pologne, Krakovie devint une république indépendante et strictement neutre. Ce petit Etat se composo de la ville capitale, des villes de Ohrzanow, de Trzebinia, de Nowagora et de 224 villages. Le pouvoir est confié à un président assisté de douze sénateurs. On divisa la république en vingt-six communes chrétiennes et deux judaïques. Ses revenus étaient, en 4827, de 1,592,463 florins de Pologne (le florin équivaut â 43 sous de France).

La force armée était, en 1850, de 318 hommes â pied et 29 gens d'armes à cheval; à la même époque, sa population totale s'élevait â 420,757 habitaus.

La population de Krakovie, en particulier, a varié à l'infini : sous le roi Sigismond elle était de 80,000 habitons, et en 4787 elle n'en comptait plus que 10,000; en 4830, elle en comptait 33,000, dont 40,000 Juifs.

Krakovie a tous les ans deux grands marchés ou l'on exploite toute espèce de denrées; le pays, libre, permet l'importation.

^72 LA PULOGlto'.

ANDRÉ TENCZYNSR1,

LÉGENDE HISTORIQUE DU XVe SIÈCLE.

( Imité du polonais de Fmi^ois KOWOWIEJSKI. )

C'était le 24 juin 1461. Le soleil couchant jetait ses piles rayons sur les murs antiques de Czersk, capitale des ducs de Mazovie; une immense étendue de forêts se dessinait sur l'horizon, ut leur teinte d'un bleu foucé commençait à former de longues lignes noires. Adieu, ce beau |our de fêle, adieu, les plaisirs de la Saint- Jean ; aujourd'hui la joie , demain le souvenir : aussi, comme elles accouraient ces impatieutes i 'unes filles, pour mettre à proûl ce jour de uiracles et de révélations ; toutes, ou plus inquiètes, ou plus amoureuses, tressaient des couronnes d'herbes et de fleurs, puis d'une main tremblante elles les lançaient dans les

ondes de la Wistule Celle couronne que le

vent entraîne , cette couronne qui devance les

autres , est le signe d'un prochain mariage

Ah! bon saint Jean, faites un miracle pour moi , disent les jeunes tilles; mais le saint n'a parlé qu'une fois , les couronnes languissent sur la rive , il faut attendre l'an prochain.

Tandis que les gentilles Mazovicnnes consacraient dans leur doux rêve les habitudes slaves, on apercevait des feux allumés sur le sommet des collines; ces feux sont les sobotki, restes du paganisme adaptés à la religion naissante; ces feux, parla vivacité de leurs flammes, seront un présage de bonheur ; mais si leur éclat s'obscurcit, l'année sera malheureuse.

Ici, les cœurs palpitent d'espérance ; ici, les visages sont rians, et, tout près, la douleur, le désespoir, la mort !

Au pied de Czersk s'élend un village appelé Tatary, nom qui lui a sans doute été donne à la suite des envahissemens des Ta la r s dans ces contrées. A coté du village , sur les bords d'un lac marécageux , était bâtie une modeste chaumière; son intérieur présentait un triste spectacle. Une femme, encore à la force de

l'âge, mais dont les traits flétris attestaient la souffrance, reposait dans un lit; près d'elle était assis un jeune homme : son regard fixe et sombre semblait receler un profond désespoir. Une vieille servante, debout près de la porte, attendait avec anxiété les ordres de la malade, quand celle-ci, se tournant vers le jeune homme , lut dit : « Mon fils , lu arrives à propos, je demandais à Dieu la force de te dire mes dernières volontés. Pauvre enfant ! tu as partagé tous mes malheurs , tu as été victime de la fatalité qui nous poursuit; tu connais la source de mes chagrins, n'exige pas de nouvelles révélations; ne me condamne pas à ce supplice, ne me force pas à te répéter le nom des lieux où j'ai souffert, et le nom de ces hommes, de ces monstres dont le souvenir me poursuit, m'étreint, comme le remords poursuit un coupable.... La mort de ton père n'est point encore vengée ; lu connais ceux qui l'ont assassiné, ceux qui t'ont ravi ton héritage; ton père a péri en défendant sa propriété ; tous ceux qui lui étaient venus en aide ont péri, un seul a survécu, et il a recueilli les dernières paroles de ton père. Ecoute , mou fils, et jure d'obéir. Ton père a demandé vengeance, et c'est en toi qu'il l'a espérée. < Mon tils me vengera, » a-t-il dit... — O ma mère, s'écria le jeune homme, tu veux le meurtre, tu veux du sang, oui, tu seras vengée; ma main a terrassé les ennemis, j'ai combattu avec rage les redoutables Teutoniques, ma main trouvera les assassins de mon père. — A cette heure suprême, en présenee du Dieu qui pardonne et qui m'appelle a lui, crois-tu que j'ordonne le crime ? non , mon fils, sois clément et miséricordieux ; que ta vengeance soit digne du noble sang qui coule dans tes veines. Protège dans le malheur ces infâmes qui nous ont tout ôté, et ta protection leur sera plus cruelle que la mort ; mais ac-

LA PC

cable-les dans le triompha, apparais-leur au milieu de leur prospérité , suis-les partout; que ta présence soit pour eux un reproche vivant , une torture plus poignante que le châtiment ; qu'ils vivent, qu'ils expient, l'ombre de ton père sera consolée. >

Après avoir prononcé ces mots, la malade s'agita sur son lit de douleur, ses yeux se tournèrent sur une petite croisée : elle voulait voir c dernier rayon du soleil , elle voulait dire son iernier adieu au monde ; puis elle serra la main le son fils, et elle expira.

Jean demeura immobile en présence des restes inanimés de sa mère. 11 n'y a point de larmes pour une douleur sans espérance, il n'y a point de plaintes pour une douleur sans consolation. Tout ce qui nous soutient au travers de cette vie aride lui était enlevé. Tout-à-coup il se leva comme un homme qui a pris une résolution , et il dit à la vieille servante : < Adieu, Anna , je pars ; toi, lu rendras les derniers devoirs à la maîtresse , je vais quitter ce lieu où j'ai tant souffert. * 11 partit et voyagea pendant toute la nuit , à travers un pays boisé ; puis, harassé de fatigue, épuisé d'émotions douloureuses, il s'endormit au pied d'une croix. A la pointe du jour, d fut réveillé par des bateliers qui revenaient de Dantzig en remontant la Wistule, et il s'unit k eux pour continuer sa route.

Après avoir cheminé long-temps, ils approchèrent de la cité éternelle de la Pologne , de Krakovie. la belle et glorieuse ville ! Le silence y régnait , le mont Wavel se perdait dans les ^ nuages d'une nuit obscure, les rues étaient dé-

Î'sertes , sombres; la garde qui entourait les baslions se communiquait le mot d'ordre à voix basse ; un seul bastion, situé entre la porte de Saint-Etienne et celle de Slawkow, jetait des lueurs étiucelantes et faisait entendre des coups de marteau, mais dans cette habitation -là , voyez -vous, il n'y avait de repos ni jour ni nuit. Klimunt, le meilleur armurier de Krakovie , occupait grand nombre d'ouvriers ; et si lui se permettait la paresse, il la défendait aux autres; ce jour-là il était étendu devant sa porte , malgré les gronderies, les plaintes, les prières et les imprécations de sa femme, c N'as-tu pas honte, lui disait-elle dans un de ces accès d'indignation, n'as-tu pas honte de te reposer quand l'ouvrage commande ? n'as-tu pas honte de donner le mauvais exemple à tes ouvriers? Tous les jours cela va plus mal, et comme un béré-

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tique tu travailles le dimanche pour te rattraper Mais on ne fait rien de bon quand on ne soit pa la voie du Seigneur. Et encore, qu'est-ce qoe c'est que ton travail du dimanche ? tu le quittes à midi, et tu prolonges la fête jusqu'au lundi , au mardi, et le mercredi est déjà entamé. Les ouvriers travaillent ; mais rien ne vaut l'œil do maître : l'ouvrage n'est point achevé, tout le monde se plaint, et toi, maudit paresseux , tu bois pour te consoler. Tu as donc oublié l'armure que t'a commandée le seigneur André de Tenczyn; cette armure qu'il attend si impatiemment, ce matin il est encore veau lui-même pour savoir si elle était prête. — Comment, reprit Klimunt, il est venu lui-même ! pourquoi faire ? Quand l'armure sera finie, on la lui enverra; d'ailleurs, qu'est-ce qu'il veut en faire de son armure ? si c'est pour la guerre, c'est trop tard ; si c'est pour les tournois, c'est trop têt : le roi est encore en Prusse, et Dieu sait quand il reviendra, car c'est rude besogne que de combattre les chevaliers

leutoniques Mais je vois bien ce qu'il en est»

tu veux porter toi-même l'armure au frère du castellan de Krakovie! — Allons, lu déraisonnes, je ue t'en parlerai plus; mais le seigneur André te fera peut-êlre repentir de les lenteurs, il le punira à Krakovie, comme le roi punit à Grunefeld l'insolence des chevaliers teutoniques. — Tais-loi , sotte, ignorante! ne sais-tu pas ce qu'on réserve aux seigneurs quand ils maltraitent un bourgeois de Krakovie; qu'il ose me toucher, et il verra! Ah! malheur à lui, malédiction sur sa caste! La ville est bien peuplée, les ouvriers sont en nombre , il verra si un noble a le bras plus vigoureux qu'un bourgeois ! — Veux-tu te taire , bavard ! Va te coucher, va cuver ton vin de Hongrie, tu vaudras peut-être mieux après le sommeil, tu seras peut-être en état de travailler. >

Cette fois, l'armurier rétif écouta sa femme; il donna ordre aux ouvriers de quitter le travail, et tout le monde alla dormir; mais le repos ne fut pas de longue durée ; avant le lever du soleil, on frappa à coups redoublés à la porte du baslion : t Qui est là? demanda la femme de l'armurier. — C'est moi, répondit un envoyé du seigneur André. — Est-ce Klimunt que vous voulez ? dit la femme. — Le diable l'emporte ! ce n'est pas lui que je veux, c'est. l'a r mu re ; le seigneur André en a absolument besoin. — Mon cher monsieur, ayez pitié de nous; tâchez que votre maître patiente ; les ouvriers ont travaillé

assidûment, el dans vingt-quatre heure* l'armure sera prête. — Impossible! presque tous les seigneurs ont quitté la ville ; mon maître ne peut différer de partir: il serait beau de voir le seigneur André le dernier. Enfin, je vais lui rapporter ce que vous m'avez dit ; mais il est terriblement fâché ! Au revoir, dame Klimunt. »

La journée était magnifique ; le soleil brillait de tout son éclat. Le peuple remplissait les rues de la cité, et l'armurier dormait encore; sa femme, plus impatiente que de coutume, alla le réveiller, et bientôt tous les ouvriers se mirent à l'ouvrage. Chacun prit une pièce de l'armure, et madame Klimunt prépara le déjeuner. Tout en faisant la soupe, elle dit à sa fille : « Aline, comment trouves-tu ce jeune homme qui vient d'un long voyage? — Mais pourquoi me plairaitil, ma mère? — Il ne s'agit pas de plaire, je te demande seulement s'il t'a paru agréable. — Certainement, il est agréable; mais il est autre que tout le monde; il parle peu et soupire toujours , puis, parmomens, il agite son sabre dans l'air comme s'il voulait pourfendre un géant. Dites-moi, ma mère, pourquoi est-il venu chez nous? — Il vient ici pour s'enrôler dans un des regimensqui vont contre les Teutoniqnes, et moi, je l'engage à s'attacher au seigneur André et à combattre à ses côtés. — Il me semble, répondit Aline, qu'il n'aime pas trop ce seigneur. »

Pendant que cela se passait dans l'intérieur du bastion, les soldats, après avoir reçu dans la cathédrale la bénédiction épiscopale, traversaient les rues de ta ville. Us se dirigeaient tous du même côté par la rue Grodzka. L'acier, les boucliers, les lances, les armures des familles, brillaient d'un inconcevable éclat; mais le peuple, qui veut tout voir, n'apercevait pas la garde des Tenczynski.cette troupe renommée d'une grande famille. « Il parait, disait le peuple avec ironie, il parait que la garde d'André (Toporczyki) se repose quand la patrie est en danger, t

Le vieux Teuczynski, castellan de Woynicz, entendit les propos qu'on débitait sur lui, et, voyant que son armure n'arrivait pas, il se rendit chez Klimunt, accompagné de son fils, et suivi par quelques gentilshommes.

C'était l'heure de midi, le 16 juillet 1461. < Jusqncs à quand me tromperas-tu? s'écria le seigneur d'une voix tonnante en entrant chez l'armurier. Trois semaines se sont écoulées depuis que je t'ai commandé mon armure, et je ne l'ai pas encore. » Ah ! pour cette fois, le seigneur

avait tort, car lurmure éMu terminée; mais nne nouvelle contestation s'élevait entre lui et Klimunt : l'un demandait deux florins pour son ouvrage, et l'autre ne voulait donner que dix-huit gros ; l'armurier préférait garder l'armure, plutôt que de la livrer à si bas prix.

Le seignenr André, furieux de la résistance de l'ouvrier, le menaça du poing et ensuite l'accabla de coups et d'injures. Ceci n'était que la préface de ce qu'il lui préparait; il se rendit à l'hôtel-de-vitle pour foire son rapport en bonne forme. Les conseillers de In ville envoyèrent prem dre l'armurier, et, en attendant le résultat, Andrl descendit sur la grande place. Il y rencontra Va lérien Kiezling et Nicolas Krcidler, tous deux préposés de la cité; quelques momens après, l'armurier passa, accompagné par l'employé de la ville. < Seigneur André, dit l'armurier, vous m'avez outragé, battu; mais pensez-y à deux fois avant de pousser plus loin vos outrages. » A ces mots, la rage d'André ne connaît plus de frein ; lui, son fils Jean et leur suite tombent sur l'armurier et le meurtrissent de coups. Les cris de la victime attirèrent la foule; le chef de la bour geoisie alla porter plainte au château, et revin en disant que la reine avait ordonné d'attendr au lendemain pour juger l'affaire, sous peine d 80,000 grivnas d'amende.

Mais pendant que cela se passait au château, le peuple avait fermé toutes les issues de la ville. Il sonnait le tocsin ; il s'animait pour la cause commune ; ce n'était pas pour un seul homme qu'il s'apprôtait à la défense, c'était pour venger l'outrage fait au corps entier des ouvriers.

En même temps que la reine donnait ses ordres au chef de la bourgeoisie, elle faisait appeler le seigneur André ; mais celui-ci, redoutant avec juste raison de traverser la ville, s'enferma dans la maison de Nicolas Kiezling, située rue Bracka, et se fit entourer de barricades. Bientôt ce retranchement ne lui parut pas assez fort; il pensait qu'au moindre choc, il pourrait être pris d'assaut. Il chercha donc à gagner l'église des Franciscains, suivi de son fils Jean et de quelques amis dévoués.

Vers la nuit tombante, le peuple commença à affluer dans la rue Grodzka, se dirigeant ensuite sur la grande place carrée, en face de l'église Notre-Dame de Krakovie. Quand il se sentit es nombre suffisant, il assiégea l'hôtel-de-ville, et, le sabre hors du fourreau, l'arc tendu, il voulut •»nrcr dans la salle du conseil. Les membres du

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conseil se présentèrent, mais le peuple s'écria : « Une violence inouïe vient de se commettre. Nous savons nous plaindre ; nous saurons uous venger t Nous avez-vous jamais défendu quand on nous accabbit injustement? Mon. ...vous nous avez jeté de vagues promesses; vous nous avez leurrés pur de trompeuses paroles, sans jamais détruire la cause du mal. Avez-vous réprimé 1 audace d' Anci ré ? Ne lavez-vous pas laissé libre quand il nous insultait après son barbare triomphe? Ah! vous nous abandonnez aux coups du meurtrier!... Eh bien ! nous saurons nous défendre ! Frères, aux armes! aux armes! >

Le conseil essaya des menaces, des réprimandes; il chercha, n'espérant plus rien, à gagner le peuple par la persuasion ; mais tout fut inutile : le peuple avait parlé, sa parole est comme l'éclair qui précède la foudre; à l'instant même il se porta sur la maison de Kiezling. André n'y était déjà plus ; mais l'attaque n'en fut pas moins vigoureuse.

Toutes les haines se faisaient jour au travers de cette lutte ; un jeune marchand de Sukicnnice «riait : « Est-ce en vain que nous avions chassé, il y a dix ans, les Nurmbcrgcois pour supporter à leur place les gens de la cour, les seigneurs, les nobles, et, pis encore, ces petits gcnlillâlrcs qui, sans avoir obtenu le droit de bourgeoisie, veulent passer pour des marchands; c'est vraiment trop fort. » Puis disait, de son côté, le marchand de vin et d'hydromel de la porte Saint-Nicolas : « A peine un gentilhomme arrive-t-il dans nos murs, qu'il se croit en droit de vendre des boissons comme s'il était un marchand ! > Chacun se plaignait avec plus ou moins de véhémence, et l'exaltation s'accroissait de ses vieilles ou récentes inimitiés.

On fit des recherches minutieuses dans la maison prise d'assaut, on visita toutes les maisons de la rue Braçka, sans pouvoir trouver André : il Vêtait retiré chez le supérieur de l'ordre de Saint- François, qui lui avait donné asile dans l'intérieur de l'église. « Seigneur André, lui avait dit le prêtre, restez tranquillement ici, liez-vous à Dieu. Wladislas-le-Brcf, de glorieuse mémoire, se réfugia dans ce temple, et lui dut son salut. > Après avoir donné cet encouragement à André, il lui dit adieu et s'éloigna. André le suivait des yeux avec inquiétude, en recommandant son âme à Dieu ; toutes ses pensées étaient une angoisse, il voyait la mort, il la voyait terrible et vengeresse. Tout-à-coup il entendit des cris confus qui

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partaient du dehors, et en même temps ou frappa à toutes les portes de l'église. L'assaut ne dura pas long-temps, les portes et une partie des murs latéraux du couvent furent enfoncées; le peuple se jeta avec furie dans l'enceinte de l'église, cherchant André, et bien résolu à ne pas le laisser échapper cette fois.

A celle époque, les villes principales, à l'exemple des cours, avaient leur fou ; celui de Krakovie accompagnait les insurgés dans leurs recherches. Ayant bu outre mesure pour échapper à la peur, il les excitait par mille plaisanteries. C'était chose étrange que l'aspect de cette figure grotesque au milieu de ces hommes exailés : il riait, il criait, le fou, il s'amusait comme un observateur de ce moment d'enthousiasme populaire. « Eh bien! messieurs, disait- il. quand trouverons-nous André? la nuit s'avance, et elle sera froide après cette chaude journée ; craignez les rhumes et la toux, si votre ardeur n'est pas assez vive pour vous réchauffer. ^ Ce quolibet fut reçu avec des sourires sardoniques, et pourtant les perquisitions devinrent plus minutieuses. Un jeune homme, d'une haute stature, à l'air calme cl courageux, semblail guider la foule dans ses recherches; devançant les autres, il se dirigea derrière le maitre-aulel, et se disposait h franchir l'escalier du petit orgue, quand il entendit une voix qui lui disait : f Sauvez-moi, au nom du Ciel, sauvez-moi par tous les moyens qui sont en votre pouvoir. » Et André, qui avait frappé un homme du peuple, donnait un rouleau d'or pour obtenir sa grâce. L'or fut rejeté avec indiguation,et lomba sur le marbre de l'église. « Seigneur, dit le jeune homme, vous vous méprenez. » Et sa parole vibrante fit tressaillir André. < Je suis Jean Dozwoy, fils de Stanislas l'assassiné î... — Dozvroy, qu'enteuds-jc ? c'en est fait de moi. — Non, tu ne mourras pas, je me venge en le lais sant la vie. *

Le peuple, attiré par le bruit que l'argent avait fait en tombant, marcha vers l'autel. < Le seigneur André, dit Jean, se rend à discrétion ; il vous demande une sauve-garde, et désire se pré senter devant le conseil. » Mais le pcnple cria : t Nous le tenons, nous le tenons, nous ne le laisserons pas échapper. » André demanda grâce, pitié, cl s'agenouilla devant le peuple; mais sou humiliation semblait redoubler la fureur. Sur ces entrefaites, un moine sortit de lu sacristie; André se jeta au-devant de lui : au même moment un coup de sabre appliqué par une main vigoureuse >

lai enleva le crâne; ilexpira, etle peuple saisit son cadavre et le traîna dans la rue Braçka, après avoir brûlé ses cheveux et sa barbe blanche.

Ce délire populaire, ces cris de rage, de désespoir, furent suivis d'un silence de mort ; la foule s'était écoulée, l'église était redeveuue le temple de Dieu : une âme pieuse et fervente priait agenouillée devant l'autel; c'était Dozwoy. t Grand Dieu, disait-il, ne me jugez pas selon mes œuvres, jugez-moi selon mes sentimens ; j'ai voulu protéger le coupable, j'ai obéi à la volonté de mes parens... 0 ma mère, je t'ai immolé ma vengeance ; prie pour moi. > Après s'être incliné profondément, il se leva. La lune éclairait l'église; minuit sonnait à l'horloge du château; en descendant la dernière marche de l'autel, son pied glisse, il chancèle : il allait tomber dans le sang d'André!!...

Dozwoy, glacé d'horreur, quitta l'église. Abîmé dans ses réflexions, il se dirigea machinalement par la rue Braçka; arrivé près de la maison de Kiczling, il aperçut une femme près de la grande porte d'entrée. Sa taille svelte et élégante, son port plciu de dignité arrêtèrent les regards du jeune homme ; puis il fut saisi de je ne sais quelle émotion, en voyant cette femme lui faire signe d'approcher : « Je vous ai vu, lui ditelle, je vous ai vu porter secours au vénérable André; Dieu en a disposé, mais vos nobles efforts trouveront leur récompense. D'impérieux motifs exigent ici votre présence; venez, suivezmoi. » Dozwoy hésita quelques momens, mais la voix si douce de l'inconnue, et plus encore son courage l'engagèrent à obéir: il la suivit d'un pas assuré. Après avoir parcouru de longs appartenions, ils entrèrent dans une chambre retirée; un homme se présenta, et d'une parole grave et lente, il prononça ces mots : < Seigneur, Dieu m'inspire; je m'abandonne à vous, et ce que vous n'avez pu faire pour le père, vous le ferez pour le Gis. — Que ma parole vous soit une garantie, reprit Dozwoy ; on n'arrivera à vous qu'après avoir passé sur mon corps, i La jeune femme, qui les avait écoutés avec une anxiété toujours croissante, dit à Tenczynski : t Seigneur, vous avez échappé au plus grand danger, >ccupez-vous de l'avenir. — Bon Dieu ! pourquoi ai-je survécu à mon père ! — Seigneur, ne vous laissez point abattre par la douleur; n'oubliez pas tout ce qui vous menace encore. Je vous ai donné l'appui qui était en mon pouvoir; la reconnaissance d'une pauvre veuve n'a ooint

égalé les bienfaits que j'ai reçus de votre famille. Mes gens ne sont point rentrés; le moment est favorable pour votre fuite. Ce brave jeune homme, qui a défendu votre père, vous accompagnera jusqu'à la maison du chanoine Dlugosz» près le château, au coin de la rue Canonicale ; de là il vous sera facile de gagner les remparts de la ville avant le jour, et vous vous rendiez au cbâtean de votre oncle à Tenczyn. — Mais alors quel chemin prendrai-je, et comment faire pour éviter d'être reconnu ? — Celui qui prend trop de précaution n'est pas toujours le mieux gardé, reprit Dozwoy; cependant vos craintes sont justes, et je vous engage à changer de costume. Tenez, seigneur Jean, mettez mon manteau et ce bonnet ; avant tout, debarrassez-vous de votre armure, car son bruit pourrait vous trahir. Quant à notre route, je crois qu'il serait prudent de suivre la rue Grodzka, elle nous conduira à la rue Canonicale, et nous sommes sûrs de ne pas rencontrer âme qui vive. » Le conseil était bon, et ils arrivèrent sains et saufs chez le chanoine.

Au moment où ils frappèrent à la porte, Dlugosz terminait la prièro des morts; il ouvrit, et reçut ses hôtes avec cordialité. Pendant qu'on apprêtait les cordages pour que Jean descendit les remparts, le chanoine lui dit : « Mon fils, la mort de ton père est une perle sensible; mais la main de Dieu est partout ; il faut s'incliner devant ses saintes volontés. La loi punira l'attentat, et l'histoire, dans sa justice disiributive, inscrira le nom des coupables et le nom de la victime (en prononçant ces dernières paroles, il indiquait du doigt un manuscrit). Toi, mon fils, offre à Dieu tes douleurs ; et si tu veux éviter de nouveaux malheurs, vis de bonnes pensées; n'oublie pas les mots qui brillent sur le fronton do cotte maison : Nil est in homine bona mente melius. Chez l'homme il n'y a rien au-dessus de la bonne pensée. »

Les préceptes du chanoine étaient certes d'une grande sagesse; mais Tenczynski était dans un de ces momens de la vie où l'on sent plus qu'on ne réfléchit ; dans cette intensité de souffrance, de terreur et de désespoir, le sensations l'emportent sur la puissance mora le. Jean attendait les cordages qui devaient faciliter sa fuite ; enfin le jardinier parut, et annonça que tout était prêt pour le départ. Dlugosz donna sa bénédiction à Tenczynski, et les deux fugi'ifs gagnèrent les remparts; ils aperçurent au *as les chevaui qui les attendaieni Le

Jour n'était point encore levé, tout reposait autour d'eux; le moment était favorable. Tenczynski se cramponna aux cordages, et s'apprêtait à descendre, quand l'idée lui vint de demander à son compagnon qui il était? « Je suis Dozwoy, le fils de Stanislas l'assassiné ! » A ces mou une sueur froide glaça Tenczynski : c Est-ce possible! > s'écria-t-il; et il Ht un mouvement pour abandonner le cordage. Oui, seigneur Jean, je suis Dozwoy, et c'est ainsi que je me venge. Hais il n'y a pas de temps a perdre; fuyez, car la garde pourrait se réveiller au moindre bruit. > Cela dit, il indiqua à Tenczynski le chemin le plus sûr, et lui, longeant les remparts, gagna la rue Caoonicale.

Conduit par une sorte de pressentiment, il arriva près du bastion de Klimunt. Son étonnement fut extrême, en voyant toute la famille occupée à faire des préparatifs de voyage. « Que veut dire ceci, citoyen Klimunt? dit Dozwoy.— Ce que cela veut dire? reprit l'armurier d'un ton aigre, singulière question ! Vous ave* encore votre tête sur votre cou, et vous savez qu'on tient assez à la garder. Moi, pauvre ouvrier, j'ai reçu un outrage «l'un grand, d'André Tenczynski, et je serai puni parce qu'un autre l'a tué ; oui, le monde va ainsi : la victime, c'est toujours le faible I Dans le vrai, vous avez pris une part active à l'émeute, votre conduite sera condamnée; on vous recherchera comme coupable, et doublement coupable, parce que vous, de la classe privilégiée, vous avez soutenu le peuple. Si vous m'en croyez, seigneur Jean, vous partirez avec nous. Ne vous offensez pas de ma proposition : la persécution rend les hommes frères, et Dieu a souffert pour établir un lien éternel entre Idi et ses créatures. — Je vous suivrai, brave Klimunt, répondit Dozwoy ; mais il me semble que l'heure n'est pas assez avancée; les portes de la ville ne sont aoint ouvertes, et si vous demandiez le passage, lu nouvelle s'en répandrait bien vite, et de graves soupçons pourraient planer sur vous. — Les soupçons m'importent peu; il faut partir, il faut qu'on perde notre trace ; nous ne devons pas attendre le lever du soleil, le moment où mes ouvriers se rassemblent; allons, mettons-nous en route. — Hais où irons-nous? demanda Dozwoy. . — Pour cela, c'est mon affaire, et vous le saurez plus tard. > En disant ces mots l'armurier ouvrit une porte secrète pratiquée dans le bastion, et les voyageurs prirent la route occidentale de Krakovie. Ils étaient quatre : Klimunt, sa femme, tomf j.

Aline et Dozwoy. Klimunt était le seul qui connût le chemin. Dozwoy tenait Aline sous son bras, et s'abandonnait doucement à tous les hasards du voyage.

Nous ramenons nos lecteurs dans l'intérieur de la ville de Krakovie.

Les amis et les gens d'André Tenczynski s'étaieut retirés dans le haut du clocher de l'église des Franciscains, quand les portes furent enfon cées ; le lendemain ils se défendirent opiniâtre ment. Enfin ils capitulèrent, et à la suite on les mit en prison; mais comme c'était une affaire de forme , au bout de quarante-huit heures on les rendit à la liberté.

Le corps d'André fut exposé pendant deux jours dans la grand'salle de l'hôtel-de-villc ; le jour suivant on le transporta a la chapelle de Saint-Adalbert ; après on le rendit aux amis du défunt qui l'inhumèrent dans les caveaux de Ta famille, a Xionz, à 12 lieues de Krakovie , an. nord.

Tout le temps que dura l'exposition du corps à l'hôtcl-dc-ville, le peuple ne cessa de s'y por ter en foule, et il exhalait sa haine en quolibets, comme si sa vengeance n'eût pas été complète. Un charcutier disait : « Tu as fait long-temps le brave, tu opprimais ton semblable impunément, mais ton heure a sonné. Le roi Jagellon n'a pas eu le pouvoir de punir ta désobéissance envers la reine Anna , mais les bourgeois de Krakovie sont plus terribles que les rois, ils savent venger un crime ! »

Mathias, arrivant de la Hongrie (où le roi de ce pays avait 6,000 hommes de cavalerie polonaise à son service), disait : « Ta mort est la juste punition de tes intrigues avec la noblesse ; à la suite de la bataille de Grunefeld, tu nous as enlevé le plus beau fruit de la plus belle victoire, et tu meurs comme tous les traîtres devraient mourir. >

Le moment du jugement approchait, et tous les esprits étaient préoccupés de ses résultats.

L'armée polonaise campait inactive à Choynice (Conitz), dans le palatinat de Poméranie. L'infortuné roi Kazimir, perfidement conseillé, sans doute, par quelques seigneurs vendus aux Teutoniques, tourna ses armes contre Érik, duc de Stettin, pendant que les Teutoniques ravageaient la Prusse et la Poméranie méridionale.

La réunion des troupes s'effectuait lentement. Rytwianski, Zborowski , palatin de Sandomir, et Odrowonz de Sprowa, furent, le*

seuls qui amenèrent leurs troupes au complet, i Le mécontentement se manifestait dans le pays : dans le camp, les soldats murmuraient ; un jour, c'était le 45 août , ils se demandaient entre eux quand finirait leur inaction, lorsqu'ils entendirent les pas d'un cheval au galop, puis ils virent un courrier qui s'avançait en sonnant la trompette ; les sentinelles crièrent l'une après l'autre : Qui va là ? — Dites plutôt, reprit Hyacinthe Wszemard , veneur de la cour de Jean Tenczynski : Qui court à perdre haleine? — Pourquoi? lui demanda la sentinelle. — J'apporte des lettres au roi et aux seigneurs de la part du castellan de Krakovie.— C'est bien, mais attendez un peu. —Ah! je n'ai pas un moment à perdre. — Mais qu'y a t-il donc de si pressé? — Je suis porteur d'une affreuse nouvelle , le castellan de Woynicz a été assassiné à Krakovie. — Au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit, que toute créature rende hommage à Dieu! El quelle est la main qui a frappé ce brave seigneur? — Ce sont les bourgeois qui Pont assassiné, — Chiens de bourgeois, ils font la guerre a leur aise, quand nous nous exposons à la frontière pour eux et pour leurs propriétés. Ah ! messieurs les bourgeois, vous aurez affaire à nous, la ville a des ressources, elle saura trouver les coupables. André Tenczynski, de sainte mémoire , sera vengé. »

Le veneur, qui trouvait dans ce soldat un si chaud défenseur de ses maîtres, ne voulut pas le quitter sans avoir trinqué avec lui. 11 tira d'un havresac brodé aux armes de Topor-Tenczynski, une gourde pleine d'eau-de-vie , puis il dit en la présentant au boldat : A toi, frère. Celui-ci avala à longs traits la précieuse liqueur ; il Loi- •ait encore si le veneur, se rappelant sa mission, ie lui eût demandé de le conduire à la tente lu roi.

Kazimir reçut les dépêches et fut informé avec détails de cette scène tragique , du crime des bourgeois, comme disaient les seigneurs, et, voulant réfléchir aux moyens légaux qu'il fallait employer pour les juger, il demanda du temps. La noblesse s'indigna de ce retard, elle voulait une justice plus expéditive ; en vertu de ses privilèges, de ses droits incarnés, elle fit des représentations au roi , et Amor-Tarnowski, castellan de Sandecz, choisi par l'Ordre équestre, dans cette circonstance, parla au roi en ces termes : t Permettez, Sire, qu'au nom de l'Ordre équestre, je dépose une plainte grave aux pieds

de Votre Majesté. Le bas peuple de Krakovie s'est rendu coupable d'un crime atroce : le vénérable André Tenczynski a été lâchement assassiné. L'ut tentât devient plus odieux, plus effroyable encore quand on pense qu'il a été commis au moment où Jean, frère de l'illustre André, était élu castellan de Krakovie, et quand Sendziwoy de Tenczyn dirigeait la célèbre académie des Jagellons. Ne sont-ce point des titres au respect du peuple 1 touchons-now au néant, au bouleversement de toute la so ciété humaine , pour voir la noblesse ainsi ex posée en Pologne ! Une vile populace aura-t-elle donc le droit de trancher impunément une belle existence, une existence chère et glorieuse à la patrie? Le canon de Grunefeld avait respecté André, et ce brave compagnon de votre père meurt de la main d'un bourgeois ; il meurt, le vainqueur des Teutoniques et des Hongrois ; il meurt, le grand négociateur envoyé au duc de Lithuanie Svr idrygiello ; il meurt, non sur le champ de bataille, non sous le toit de ses illustres aïeux, il meurt dans un ruisseau fangeux. Sire, nos larmes n'apaiseront pas les mânes outragés du défunt, mes nobles amis vous demandent vengeance. Moi, Sire, je ne trouvais point de larmes quand mes deux frères mouraient sous Warna, ils étaient morts pour la foi et pour la patrie! Jetais fier, leur mémoire devenait chère à leur roi. Aujourd'hui je déplore un crime, un outrage qui atteint toute la noblesse. Votre Majesté sera en aide a ses fidèles sujets , et châtiera une populace qu'on ne peut contenir que par la crainte et la rigueur. »

A peine Tarnowski eut-il prononcé ces derniers mots, que tous les officiers présens u cette scène mirent la main sur leurs glaives , en disant « : Du tang! du eangt il nous faut du sang!» Le roi Kasimir, ayant peine à contenir son émotion, leur dit : t 0 mes enfans! ne demandez pas du sang , ne demandez pas la vengeance , demandez justice, et vous l'obtiendrez ! »

La suite du roi reçut l'ordre immédiat de se rendre dans la Petite-Pologne ; en même temps on convoqua la diète , et le 6 décembre, elle fut ouverte a Korczyn , sur la Wistule.

Alors s'entamèrent les débats du procès : le roi présidait assisté de huit polatins, vingt castellaas , du juge du palatinat de Sandomir et de son suppléant.

On assigna les bourgeois de Krakovie, qui refusèrent de se présenter devant la Cour, disant

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qnc ïe roi Kasimir, par un engagement ultérieur, avait promis et de les juger en personne, et de les juger dans la capitale. En conséquence ils remirent leur plein pouvoir à Jean Orner ewski; mais celui-ci, maltraité par les aristocrates, fut contraint de se retirer. Les bourgeois ne se rebutèrent pas : le roi avait juré de leur rendre justice en présence de l'armée, ils étaient résolus à l'obtenir ou du moins a le tenter. Un nouvel envoyé se présenta ; mais cette fois, il était escorté par quatre bourgeois notables : on les reçut à coups de sabre, et ils ne durent leur salut qu'à la vitesse de leurs chevaux.

Les seigneurs se souciaient peu des formes juridiques : ils voulaient la condamnation et ils l'obtinrent ; on condamna les ptus coupables à la peioe de mort, et h ville de Krakovie dut paver une amende de 80,000 grimas (marcs).

À la fin de l'année, le roi vint à Krakovie; il eût (ait grâce aux bourgeois, malgré l'arrêt prononcé contre eux ; mais l'influence des seigneurs prévalut.

Gaiowski , castellan de Kalisz , Nicolas Skora, Pienionzek, starosle de Krakovie, désignèrent neuf victimes dans la bourgeoisie : ce nombre satisfaisait à peine leur vengeance.

On proclama le décret qui punissait de mort les conseillers Stanislas Leymiter, Conrad Langa, Jeroslas Szarley, et les bourgeois Albert, peintre, Jean Szyling, serrurier, et Nicolas, huissier de rhôtel-de-ville. Martin Delza, Jean Tesznar, simples bourgeois, et Jean Wolfram, passementier, furent condamnés à la détention perpétuelle dans le château de Rabsztyn, qui appartenait aux Tenczynski. Dozwoy, Klimunt et le conseiller Kreydler avaient échappé à toutes les recherches ; mais on pense bien qu'ils n'étaient pas oubliés dans cette fièvre de c nd .mnation.

Le jour des exécutions approch-iit, et la rage des Tenczynski était telle, que la reme ne put obtenir la grâce de Szarley. Dans son incomparable bonté, elle se rendit en personne chez les Tenczynski ; mais sa parole de reine et sa pitié de femme furent impuissantes devant ces titjrcs altérés de sang.

Le lit janvier 4462, avant le jour, on alla chercher les six condamnés, qu'on avait enfermés dans le nouveau bastion Rond. Quelques minutes suffirent, et leurs léics avaient roulé sur la neige ! On avait choisi un lieu retiré pour faire l'exécution, parce qu'on redoutait la colère du peuple.

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Le bastion Rond a été nomm<ï bastion des Tenczynski, depuis l'événement.

Le fanatisme de la haine n'atteint jamais les résultats qu'il se promet, il frappe sans punir. Les Tenczynski avaient versé le sang des bourgeois de Krakovie, ils vivaient à l'aise depuis cet holocauste a la noblesse seigneuriale ; mais les vrais coupables avaient échappé a leur vengeance, et le peuple répétait, en se moquant des grands, le proverbe national : Le serrurier avait péché, et le maréchal-ferrant a été pendu Les six bourgeois décapités furent déposés sous le parvis de l'église de Notre-Dame : les cadavres étaient la gisans ; mais les amendes se comptaient et grossissaient le trésor. Quant aux prisonniers de Rabsztyn, ils gémissaient sous les verroux.

Mats que sont devenus Klimunt et sa famille? Dans un des faubourgs de Breslau, traversé par l'Oder, on apercevait une maison charmante de simplicité et de bon goût : ses croisées dominaient deux petits jardins plantés de fleurs odoriférantes; une haie vive et peu élevée entourait la maison et les jardins ; un sentier conduisait à la porte d'entrée, et là on trouvait deux bancs de gazon bien frais et bien verts; sur le même banc étaient assis Dozwoy, notre ancienne connaissance, et la gentille Aline. Le cœur s'enrichit dans la souffrance, et l'affection naît vite au milieu dune commune douleur. Souffrir à deux, c'est apprendre la vie à deuz; souffrir ensemble, c'est s'aimer. Aline chérissait son exil, et Dozwoy se surprenait quelquefois à ne plus rien regretter près d'elle ; cependant ces momens de sainte ivresse, ces momens où la vie se résume dans un désir et dans une pensée, étaient moins fréquens chez Dozwoy que chez Aline : lui , réfléchissait au passé , interrogeait l'avenir; et elle, s'absorbait dans le présent. «Dozwoy, lui disait-elle alors, vous êtes triste, vous avez un secret, vous ne voulez pas le révéler;, à nous, je le conçois; mais à mot, je m'en offense. Vous n'avez donc p#: le besoin de me tout dire? je ne suis donc plus pour vous le repos d'une tôle pesante? Ahl mon ami, donnez-moi vos larmes, donnez-moi vos chagrins, je vous les rendrai moins amers. —Aline, sll y avait quelque joie dans mon cœur, je la répandrais en vous, c'est à vous que je voudrais donner la moitié de mon bonheur, c'est à vous que je voudrais communiquer toutes mes impressions heureuses ; mais ce serait un ctime

de vons falro souffrir. — Ah! Dozwoy, reprit Aline, quelle impiété! mais tout ce qui est à vous est mon bien, et ce cœur, que vous avez créé à l'amour, ne doit-il pas souffrir de vos souffrances?.... — Non, Aline, vos larmes seraient mon supplice; il y a plus d'amour dans la réserve que vous blâmez que dans un épanchement égoïste.... » Leur entretien fut interrompu par l'arrivée de madame Klimunt. « îles enfans, leur dit-elle, j'ai de bien tristes nouvelles à vous apprendre : un voiturier qui vient de Krakovie nous assure que six bourgeois de la capitale ont été décapités, et que d'autres «ont prisonniers au ebaleau de Rabsztyn. Outre out cela, la ville a été forcée de payer une énorme amende aux Tcnczyuski. — La mort ! l'emprisonnement! l'amende! s'écria Dozwoy, c'est impossible. Je connais Jean de Tcnczyn, il est incapable d'une basse cl cruelle vengeance! — Ne le croyez pas, si vous voulez, dit la femme de l'armurier ; mais, après l'assassinat de votre père, on peut penser que la famille des Tenczynski est capable de tous les crimes!... — Avant les preuves, je repousse les soupçons. — L'expérience est donc nulle pour vous, jeune homme? Qui vous a ravi les caresses d'un père? qui vous a ravi votre soutien, votre protecteur? qui vous enlevé votre héritage, si ce n'est cette famille maudite, cette race de réprouvés?.... Pauvre enfant ! voire mère fut contrainte de fuir, et elle vous donna le jour sur une terre étrangère.... — Ah! n'achevez pas; j'avais la mission d'exécuter une vengeance pieuse et sacrée, je l'ai faite, j'ai obéi à la meilleure des mères, j'ai accompli son vœu chrétien. «Va, me dit-elle en mourant, sois-leur en aide dans le malheur, mais abaisse-les dans le triomphe. » J'ai sauvé de la mort le fils de l'assassin, j'ai voulu protéger André contre la fureur du peuple : bénie soit la parole de ma mère ! Un jour viendra où j'abaisserai nos ennemis dans le triomphe;... mais, en attendant, il faut que j'aille à Rabsztyn, il faut que je voie les lieux où mon père a vécu, et où il est mort sans sépulture. Un autre devoir m'y appelle : je demanderai à Jean Tenczynski la grâce des prisonniers; il ne peut, il ne doit pas me la refuser. > Au moment où Dozwoy disait ces mots, Klimunt entra tout effaré. « Je viens de chez le principal magistrat de la ville, où j'avais porté une armure à son fils; d m'assure qu'on a découvert ma retraite, et que le magistrat de Breslau a reçu ordre dn gouvernement de Krakovie de me livrer à la famille de

Tenczynski. L'illégalité ne fera pa« reculer Iei seigneurs ; il faut donc que je quitte la ville et que je cherche un asile plus sûr. Dozwoy, vous m'avez dit que vous vouliez épouser ma fille, j'ai consenti, et demain maiin un préire bénira votre mariage ; après la cérémonie, nous partirons sans perdre de temps. La même pensée, le même but nous dirigent ; mais nous devons nous séparer momentanément. Vous irez à Czersk ou à Warsovie; vous êtes jeune, les dangers ne vous effraieront point. Moi, je sais l'allemand, je me rendrai avec ma femme à Sagan, ville de Luzace; de là, eu traversant la Marche, la Poméranic et la Prusse teulonique, j'arriverai en Mazovie. Mon métier d'armurier vaut quelque chose chez les Allemands. — Comment, mon père, dit Dozwoy, vous feriez des armures pour les Allemands, et ils s'en serviraient contre les Polonais? — Tranquillisez-vous, les armures ne sont plus rien depuis que les canons ont retenti à Crecy et chez nous à Grunefi Id; elles sont plutôt un ornement guerrier qu'une utilité pour la guerre. Mais je vous quitte, car j'ai hâte d'aller prévenir le sacristaiu de votre mariage. >

Le lendemain au point du jour, Aline et Dozwoy se rendirent à l'église, accompagnés de Klimunt et de sa femme ; deux pauvres composaient tout le public. Que la religion était grande et sublime à ce moment ! qu'elle était touchante, séparée d'un faste impie!... Un préire vénérable récita dans la langue nationale polonaise les prières du mariage , dernier bienfait de Dieu, avant le dernier sacrifice. Ils étaient en» core sur l'ancienne terre polonaise, ces enfans proscrits! bientôt il faudra la quitter.... Ahl »ni'ils furent cruels les adieux, qu'il fut déchirant ce moment où Klimunt dit à Dozwoy : < Je pars, je te confie ma fille; ton voyage sera dangereux, mais la Providence est partout ! i

Dozwoy et Aline prirent le chemin de Czcns~ tochowa, fameux par l'image miraculeuse de la sainte Vierge.

Leur extérieur était humble, et quand on leur adressait des questions, ils répondaient qu'ils revenaient de Gnèzne, où ils avaient fait un pèlerinage à Saini-Atlalbert.

En se dirigeant sur Olsztyn, ils franchirent la délicieuse vallée de Lelow, et arrivèrent près de Rabsztyn, élevé dans une épaisse forêt qui domine les environs sablonneux d'Olkusz. Ils étaient au terme de leur voyage, et ce jour de repos eût été consacré à la prière, car la mère de Dozwoy

LA PC

était morte le 84 juin 146i , il y avait un an jour pour jour. Douloureux anniversaire, sanctifié par tout ce qui élève et ennoblit l'homme : la persécution et le courage!

La position des fugitifs était dangereuse; ils devaient être prudens dans leur moindre démarche, et circonspects avec tous ceux qu'ils abordaient. Cependant Dozwoy ne put résister au besoin de revoir l'ancien domaine de son père.

Cheminant au hasard, ils se trouvèrent prés du cimetière ; non loin de là, ils aperçurent un homme assis à la porte d'une chaumière : c'était le gardien du cimetière. Dozwoy l'aborda en lui disant : t Pourriez-vous m'enseigner le chemin d'un village qui s'appelle la Montagne de Dozwoy ( Dojzwojowa Gora )? — Vous êtes précisément sur son emplacement, > lui répondit le gardien. — Quoi, c'est ici! s'écria Dozwoy, ne pouvant contenir son émotion. —Oui, frère, c'est ici que fut jadis la terre de Stanislas Dozwoy. Que le bon Dieu lui donne la vie éternelle! Mais qu'avaitil besoin de lutter avec un seigneur comme André Tenczynski ! Si on ne peut pas respecter les grands, il faut les craindre. — C'est vrai, dit Doiwoy avec calme, il avait tort de s'en prendre aux puissans de ce monde, ou peut-être il ignorait que ceux qui possèdent des châteaux-forts s'amusent de brigandages ! — Oh ! mon bon pèlerin, laissons en repos les morts, c'est à Dieu qu'ils doivent compte de leurs actions. Mais je vous quille pour un moment, car j'aperçois quelqu'un qui frappe à la porte du cimetière. »

Quand le gardien se fut éloigné , Dozwoy laissa couler ses larmes. < Aline, dit-il, un peu de terre recouvre les restes de mon père ; tout mon bonheur, tous mes souvenirs, toute la gloire de ma famille sont là, et moi, m'abaisscrais-jeau point de me présenter à Rabsztyn, chez Jean Tenczynski? Peut-être me recevrait-il avec hauteur! Dis, aurais-je la force d'étouffer mon mépris, de réprimer ma haine, devant cet homme qui a voulu le sang du peuple, et qui, dans son insatiable vengeance, retient encore des victimes dans les fers?... Le voir et ne pas le tuer est audessus de la vertu humaine. Aline, quittons ces lieux ; mais auparavant, viens te reposer quelques momens dans le cimetière. » A peine y étaientils entrés qu'ils virent arriver un jeune garçon conduisant un chariot.

Quel horrible spectacle frappa leurs yeuxl Sur ce chariot était le cadavre d'un homme; son mage livide, maigre, décharné, contrastait avec j

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de longs cheveux noirs et une barbe noire ; ses lèvres ouvertes laissaient voir ses dents serrées: tout témoignait la douleur d'une affreuse agonie.

« Qui était cet infortuné ?i demanda vivement Dozwoy. Et le garçon répondit avec une insouciance mêlée de dédain : « C'était un bourgeois de Krakovie, l'assajsin de notre maître er seigneur. Aujourd'hui il va rendre à l'enfer su méchante ame. — Et que sont devenus les deux autres? — On les mettra en liberté, car, s'ils étaient morts au château, cela nous aurait donné plus de peine qu'ils ne valent. » Ainsi blasphémait ce jeune homme imberbe; aiu»i se développaient, avant la corruption apprise, tous les instincts du crime.

Dozwoy voyant qu'on jetait le mort en terre, sans lui donner une prière , sans que le prêti i; le bénit, se prosterna devant la fosse, et chanta pour Martin BeJza, conseiller de la ville de Krakovie, le chant funèbre du peuple :

c Les hommes, tous égaux, terminent diffr- • remmenl leur carrière, et leur sépulture est » différemment honorée. Pour les riches il y a » du faste, pour les pauvres il y a l'oubli; mais

> que le marbre recouvre le cercueil, ou qu'un » peu de terre le couvre à peine , sous la terre et » dans le ciel, les hommes sont égaux I

» Le corbillard du riche étincèle d'or et d'ar- » gent, il est suivi par une foule curieuse et » mendiante ; les poêles chantent les vertus et » la grandeur du défunt, et les orateurs s'ef-

> forcent à l'éloquence des regrets.

» Le pauvre meurt, et personne ne l'assiste ; i il meurt comme il a vécu : oublie; mais au

> moins un ami Gdèle l'accompagne à sa dci-

> nière demeure, c'est son chien.

> Hélas! le prisonnier qui expire de douleur

> meurt deux fois: une maiu amie n'a pas foi ne » ses yeux !

i Grand Dieu! tu es juste pourtant, et c'est » dans le ciel qu'on trouvera le châtiment et la » récompense. Ta vengeance sera éternelle, et

> celle des hommes n'aura duré qu'un moment. La terre couvrit les restes de Belza, et Dozwoy fut plus résolu que jamais à ne point aller voir Tencrynski ; il accepta le gtte que le gardien du cimetière lui offrait en attendant le moment où Use rendrait en Mazovie, son pays natal. Les ducs de cette province lui destinaient une brillante carrière; mais pour lui, l'idée la plus séduisante était le repos et le bonheur d'Aline. Yivre pour elle, se faire un avenir pour le par-

tager avec elle, était sa plus chère espérance.

Apre» tant de fatigues et tant d'émotions, Docwoy dormait d'un profond sommeil dans la chaumière du gardien, et non loin de là les remords éveillaient le coupable.

Un parent de Jean de Tencxyu, riche et paissant par sa position , était venu ches Jean Tenczynski, seigneur de Rabsztyn. Tous deux, ils reposaient dans la même chambre, sur des lits recouverts d'or et de damas. Tout-à-coup, Jean se lève précipitamment, et, d'une voix altérée, il appelle son oncle. * Ah! grand Dieu, qn'ai-je vu ! s'éeria-t-il : Martin Belza s'est présente devant moi ; oui, je l'ai vu avec sa Ggure livide, son corps maigre, décharné, hideux ; il a prononcé ces paroles terribles : « Jean de Tencryn, je se-

> rai vengé, et c'en est fait du bonheur de U race, » tes triomphes seront des flétrissures; un de

> tes descendais sera sur le point d'obtenir la

> main de la princesse de Suède, et cet honneur » lui échappera, et il mourra misérablement sur

> le navire d'un corsaire. Je n'ai pas tout dit : la » dernière branche de ta race mourra avant » l'âge, blessée par la dent d'un sanglier ; votre

> nom passera comme une ombre, et tous vos » châteaux tomberont en ruines; on aura peine » à en voir les traces. >

L'oncle et le neveu, saisis d'horreur, restèrent toute la nuit dans une agitation extrême. Pendant ce temps-là, Dozwoy et Aline continuaient heureusement leur route, et s'approchaient de Warsovie. Oltbts Cuoozko.