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IV. — Tch'ouen Ts’ieou. Tchouang. 19 a, (675 av. J.-C.) (Legge p. 98). :

- Le Kong-itseu Ki accompagna à.Kiuan la suivante FË de la femme d’une personne de Tch’en.

[Les commentateurs discutent pour savoir si « la personne de Tch’en » en est le seigneur, ou quelqu'un de rang inférieur : les mois employés donnent plus de poids à la deuxième opinion.]

IV a. — Kong Yang, ibid, Quand un prince se marie dans une seigneurie, deux autres seigneuries envoient des suivantes (à sa femme) et font (chacune) accompagner (chacune de) ces (deux) suivantes par une nièce et une sœur

cadette. Une nièce est la fille d’un frère aîné LÉ € +. ;

une sœur cadette est üne cadette 5. Les Seigneurs en une seule alliance matrimoniaie prennent neuf femmes

A É< i=n HE fu es seigneurs ne se remarient pas. FERRER.

ñ 2 ‘ Te IVO.“— Ho Hieou, ibid. On dit envoyer des suivantes 4Æ

D: parce que, selon les Rites, un seigneur ne demande pas

qu'on envoie des suivantes (à sa fille) À KE. Deux seigneuries, de leur propre mouvement, envoient des sui-

vantes à la princesse Ë #E k Ke: Cela est pour

honorer cette princesse seule. On doit faire accompagner les suivantes d’une nièce et d’une sœur cadette. On désire faire en sorte que, si une femme a un fils, deux autres per-

sonnes s’en réjouissent DS À ER Can À & 5 th. Par

là, en empéchant la jalousie, on augmente Île nombre des descendants; (envoyer une nièce et une cadetle est) un -moyen de pratiquer complètement (à la fois les deux principes) : « Traiter en proches ses proches » et « traiter conformément à leur autorité ceux qui possèdent une auto-

rité. » (Cf. Ib). (Un seigneur a neuf femmes, parce que)

neuf est le nombre limite du Yang LE. ll BU #4.

Un seigneur né se remarie pas, usage qui a pour but de

régler les désirs humains fi À (fi et d'ouvrir un avenir

aux suivantes F4 F& 2

V.—Tchouen Ts'ieou. Siang. 23 a. (550 av. J.-C.)(Lesge, p. 500). Comme Tsin (de nom Ki A) allait marier sa fille à Wou (de nom Ki) le marquis de Ts'i (de nom Kiang %)

envoya SI Kouei-fou accompagner une suivante.

Va.— K'ong Ying-ta, ibid. Selon les rites, les suivantes doivent être de même nom (que la femme principale). La femme principale doit être d’un autre nom que le mari. Dans le cas présent, Tsin marie une fille à un seigneur de même nom; et Ts’i lui fournit une suivante de nom différent : tout cela est contrairé aux rites.

VI. — Tsouo. Tchouang. 28 a. (Legge, p. 103). Le duc Hien de Tsin épousa deux femmes de la tribu des Jong,

savoir Hou Ki pi et sa cadette nie hf, cf. SMT, IV, p. 259. VII. — Tsouo. Min. 2e a. (Legge, pp. 126 et 129). Le duc

Min était le fils de Chou Kiang 2X Æ (Kiang la cadette),

sœur-cadette #f de Ngai (om de temple) Kiang. [Toutes deux princesses de Ts’i, nom Kiang]. Cf. SMT, IV, pp. 111

et 113.: Ngaï Kiang, par l'entremise de son amant, essaye de faire accéder

à la seigneurie le fils de sa cadette, ]