‹ La population Française. Histoire de la population avant 1789 et démographie de la France comparée a celle des autres nations au XIXe siècle. Précédée d'une introduction sur la statistiqueChapitre 247 sur 428 · NOMBRE D’ANNÉES · texte numérisé non relu

NOMBRE D’ANNÉES

Hommes.

Femmes.

Les 2 sexes

Vie moyenne

Vie probable

Age moyen de décès d’après les registre de l’état civil. . (C’esb-à-dire nombre d’années qu’ont vécu les décédés divisé par le nombre des décédés).

Rapport de la population à la moyenne des naissances

et des décès

Rapport de la population aux naissances vivantes

^ — 1 autrement dit population divisée par la demi-somme

des naissances [sans les mort-nés] et des décès, méthode préconisée par le baron Ch. Dupin).

Age probable des décédés

(Population divisée par les naissances vivantes).

De ces évaluations ne prenons que la première, c’est-à-dire la vie moyenne : c’est celle qui intéresse surtout la démographie. Les anciens avaient déjà, comme nous l’avons dit, une notion

(2) Le nombre total des années d’existence des décédés est, d après la table, de 38,388,382 et le nombre des décédés est de 958,000.

de la vie moyenne (i) que les jurisconsultes avaient été conduits à calculer pour lixer la provision nécessaire aux pensions alimentaires. Leur évaluation est bien inférieure à celle qui résulte des tables modernes (2) ; elle est confirmée par les renseignements, très vagues il est vrai, que l’on peut tirer des inscriptions tumulaires (3) et elle contredit l'opinion, très souvent reproduite sans fondement, qu’on vivait plus longtemps autrefois qu’aujourd’hui.

Sans remonter jusqu’à l’antiquité, on peut comparer utilement

(1) Hérodote, parlant de la suite des 341 rois d’Égypte, dit que « trois cents générations font dix mille ans ; car trois générations valent cent ans >< (liv. II, ch. CXLll). Or, 33 ans 1/2 par génération sont une durée à peu près égale à celle qu’on assigne aujourd’hui aux générations.

(2) Voici, à titre de curiosité et sans que nous prétendions tirer de ce document (voir Digeste , liv. XXXV, titre II, loi 68) une notion précise sur la vitalité comparée, le taux fixé par un jurisconsulte (Ulpien) et le taux d’usage dans l’empire romain à la même époque ; nous mettons en regard de ces deux colonnes la vie moyenne d’après Deparcieux.

Age de celui qui doit jouir de la

La provision doit être faite pour le nombre d’années suivant (nombre qui correspond à la vie moyenne)

Vie moyenne d’après

pension.

d’après Ulpien.

d’après l’usage.

Deparcieux.

0 à 20 ans

30 ans.

de 48 à 40 ans.

0 à 30 id

de 48 à 34 id.

20 à 25 id

au-dessous

de 40 à 37 id.

25 à 30 id

de 60 ans,

de 37 à 34 id.

30 à 35 id

autant

de 34 à 31 id.

35 à 40 id

d’années

de 33 à 27 id.

40 à 50 id

autant d’années qu’il en manque pour aller à 60 ans moins 1.

qu’il

en manque pour

aller à 60.

de 27 à 20 id.

de 20 à 17 id.

55 à 60 id

de 17 à 14 id.

A partir de 60 ans. .

(3) Nous avons essayé de dresser une table de mortalité à l’aide des inscriptions relevées sur les tombeaux chrétiens de Rome et insérées dans le recueil de M. de Rossi, Inscriptiones cliristianæ urbis Romæ septimo sœculo antiquores.

Nous avions choisi des inscriptions chrétiennes, parce qu’elles sont relatives à une population mêlée de riches et de pauvres, tandis que les inscriptions païennes ne se rapportent, en général, qu’à des familles riches, par conséquent à des têtes choisies. Nous avions adopté le îve siècle, parce qu’auparavant les inscriptions sont trop peu nombreuses et qu’ensuite, au ve siècle, la mortalité a pu être affectée par les invasions des barbares ; à la suite du sac de Rome par Alaric, la dévastation avait été telle qu’on ne retrouve plus d’inscriptions pendant une vingtaine d’années. Nous avions calculé ainsi sur 222 décédés dont nous avions pu lire l’âge. Voici quelques résultuts en ramenant le nombre total à 1,000 : de 0 à 1 an, 27 décès ; de 1 à 2, 18 ; de 2 à 3, 36 ; de 8 à 9, 9 (c’est le minimum jusqu’à 25 ans) ; de 10 à 11, 49 ; de 20 à 21, 54 (ce sont les maxima de toute la série) ; de 27 à 28, 4 (c’est un des minima)

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