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ses franciscaines jouissent de ce privilège,

mais encore bien d’autres l’obtiennent . Pour une période renouvelable de sept * ans, En outre, toutes les anciennes églises franciscaines spoliées par la Révolution de 1789 jouissent de ce privilège le dimanche qui suit le 2 août.

Il nous a été donné d’assister à quelques-unes de ces manifestations grandioses. Impossible de nombrer les fidèles qui composent ce flot ininterrompu qui envahit les églises. Malgré la vague toujours montante de cette foule compacte, il règne un recueillement que rien ne saurait troubler. Depuis la première heure jusqu’à la dernière, la nuit comme le jour, la multitude s’avance avec calme ; À peine peut-elle arrêter au moment des offices.

C’est saint François qui exerce son influence ; il réchauffe les cœurs, ranime les volontés et conduit à Dieu les Âmes de ceux-là mêmes qui ne le connaissent pas.

Cet homme vraiment apostolique di-

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sait au Pape, avec une sainte hardiesse : T.

Saint Père, ce ne sont pas des années que que je demande, je veux des âmes. ”’ Les années, il les aeues ,et même des siècles ; il vit encore dans ces masses populaires après bientôt sept siècles. Mais il a surtout des âmes. Qui dira el nombre des âme qui se sont réconciliées avec Dieu, dés pécheurs qui se sont convertis tous les ans à la Portioncule d'Assise et dans tous les autres sanctuaires, au 2 août ? Si tous les prêtres qui se sont assis au saint tribunal pour cette date pouvaient parler, ils auraient des merveilles extraordinaires à raconter. C’est le secret de la miséricorde de Dien. I1 serait encore plus dificile de dire le nombre des pauvres âmes souffrantes qui ont vu leurspeines faire place aux joies du ciel à cette même date depuis plusieurs siècles.

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ee + IILIISIITIIIIIIIITIITITITIITTI «| APPENDICE 1

Conditions pour gagner l’Indulgence de la Portioncule.

|. Lo tout ce que nous avons vu de

l’origine de l’Indulgence de la Portioncule et de l’empressement que les fdèles ont apporté à la gagner, est-il necessaire d’exhorter les âmes pieuses à en profiter ? Les Indulgences, en général, sont des trésors de grâces que l'Église met à la disposition de tous ses fidèles ; elles sont pour nous l'application des mérites de Jésus-Christ et on peut dire qu’elles valent le sang d’un Dieu, Mais l’indulgence de la Portioncule semble avoir un mérite spécial, puisque c’est le Seigneur lui-rxêmé qui a daigné

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venir l’offrir et l’accorder à saint Fransois. Le meilleur moyen de l’apprécier à sa juste valeur est d’en profiter dans la mesure du possible.

De plus, cette Induigence peut #e ga- &ner non seulement une fois le jour, mais autant de fois que l’on visite le sanctuaire privilégié, depuis le premier août vers deux heures de l'après-midi jusqu’au coucher du soleil le lendemain soir. Ainsi l'ont déclaré plusieurs Souverains Pontifes et la Sacrée Congrégation des Indulgences, le 22 février 1847,

Les visites peuvent se faire aussi fréquentes qu’on le veut ; il suffit de sortir et de rentrer. À la Portioncule à Assise, il suffit de passer dans la chapelle ; mais dans les autres églises, il faut faire quelques prières. Ces prières ne sont pas détermi nées ; on peut réciter. cinq Pañer et cinq Ave ou quelque autre équivalente aux intentions du Souverain Pontife.

Quoique, en général, on ne puisse ga-

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gner qu'üne Indulgence plénière pour soi dans une journée, il est bon cependant de s’en appliquer plusieurs pour plus de sureté, Cette Indulgence est applicable aux êmes du purgatoire. Les Souverains Pontifes n’ont pas accordé de pouvoir gagner cette Indulgence, ni aucune autre, pour les vivants. Cependant de graves auteurs prétendent que ce privilège existe pour les fidèles qui visitent la Portioncule à Assise.

Dans ce dernier sanctuaire, l’Indulgence n’est jamais suspendue, soit pour les vivants, soit pour les défurits, pas même en temps de Jubilé, Mais dans les autres églises, l’'Indulgence du jubilé susperd l’Indulgence pour les vivants, mais non pour les défunts.

La confession est requise, mais celle du 80 juillet sufft, d’après un induit du 14 juillet 1894. Cependant la confession de la huitaine et même de la quinzaine pour les diocèses qui ont un induit spécial, suffit pour les personnes qui ont l’habitu-

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de de se confesser tous les huit ou quinze jours. Les Tertiaires, alors même qu'ils n’ont pas l'habitude de se confesser tous les huit ou quinze jours respectivement, Peuvent se contenter de la confession faite dans la huitaine précédente, d'après un indult particulier qui s’applique à toutes les Indulgences plénières.

La communion doit se faire 1a veille ou le jour même. Mais Communion et confession peuvent se faire dans u’importe quelle église.

Les confesseurs peuvent commuer ,en d’autres bonnes œuvres la communion impossible aux Personnes malades, mais l'on pour les enfants qui n’ont pas fait <*ùür première communion. Quoiqu'ils 2 #issent commuer aussi la visite de l’église en Ce qui concerne les autres Indulgences, ils nc le peuvent cependant pour celle ie la Portioncule ainsi qu'il a été déclaré pa: i: Sacrée Congrégation.

Le privilège de l’Indulgence de la Por-

st.

tioncule est attaché à toutes les églises franciscaines, Par églises franciscaines, il faut enteudre toutes les églises ou chapelles publiques des religieux du Premier et du Deuxième Ordre et du Tiers-Ordre régulier de Saint-François. Les églises et chapelles ou se. réunissent les Tertiaires séculiers ne jouissent pas de ce privilège, à moins d’un indult particulier, Cependant, en vertu d’une concession du 30 janvier 1893, les Tertiaires qui n’ont pas dans leur localité d'église franciscaine peuvent gagner toutes les Indulgenes attachées à ces églises en visitant leur église paroissiale. D'après les Acta Ordinis Minorum — juillet 1896, p. 128 — l’Injulyence de la Portioncule doit être comprise dans cette concession.