SEVRAGE

berté chez les filles comme chez les garçons ce qui est alors l'objet d'une grande fête dans la famille.

Sevrage. — Lorsqu'on veut sevrer l'enfant, on a l'habitude, dans l'Arabie du Sud, d'enduire le mamelon de myrrhe ou d'asa fœtida.

Les Somalis se servent du jus frais des feuilles d'aloès.

A Zanzibar, on emploie le poivre de Cayenne ou la résine d'aloès.

Lorsque le sevrage détermine un engorgement laiteux du sein, les indigènes de l'Arabie du Sud pressent le sein, comme s'ils voulaient traire la femme, et le recouvrent de cataplasmes faits avec de la boue ou de l'argile.

Au Loango, quand on sèvre un enfant, Merolla dit que « les parents le couchent à terre et lui font une chose que la modestie ne permet pas d'expliquer ». Sur le témoignage de Garly, qui ne s'énonce pas d'une manière plus claire, « c'est une pratique très imprudente et très superstitieuse ».

Nourriture autre que le lait de la mère. — J'ai toujours constaté qu'une nourriture insuffisante ou de mauvaise qualité était la cause la plus fréquente des maladies chez les accouchées, lorsqu'on les isole pendant la période d'impureté, de même qu'elle est souvent la cause des maladies et de la mort des enfants.

C'est en particulier ce que l'on observe chez certaines tribus de la Russie. Les convulsions sont très fréquentes chez les enfants dans la nourriture desquels on fait entrer du pain lourd, qui a été préalablement mâché parla mère, ainsi que des baies de ditférents fruits, qui souvent ne

sont pas mûrs; les langes sont toujours sales et les enfants sont souvent exposés à des refroidissements, par suite de l'usage des bains de vapeur qui est très répandu chez ces peuples. Une nourriture grossière et la syphilis constitutionnelle sont les deux grandes causes de mort chez les Tartares.

Dans la presqu'île d'IAasha, on donne aux enfants comme première nourriture de la graisse d'animaux marins.

Les Cosaques pensent qu'il est indispensable d'ajouter du vin à la nourriture de l'enfant, même lorsqu'il est encore au sein.

Les Masai's et d'autres tribus d'Afrique donnent, dès le second jour, à l'enfant un peu de beurre frais, préparc spécialement pour lui.

Chez les Wakikuyus, au bout de dix jours, on fait manger à l'enfant, outre du beurre, des bananes préalablement mâchées par la mère et imprégnées de sa salive.

Lorsque la mère vient à mourir, chez co peuple, ainsi que chez les Waswahelis, on nourrit l'enfant avec du lait de chèvre.

D'autres tribus ont recours à des nourrices.

D'autres donnent de la bouillie de maïs et les aliments communs dont ils font eux-mêmes usage.

Les Wakambas donnent à l'enfant, très peu de temps après la naissance, un peu de bouillie de maïs.

Les Somalis lui font prendre, à partir du sixième jour, tous les jours un peu de résine de myrrhe liquide.

Au Siam on donne, dès les premiers jours, du miel et de