CHAPITRE V — SAINT AUGUSTIN

î. — Sa vie. — Sa formation. — Idée de son ministère. — Le docteur et le prédicateur. — L'auditoire d'Hippone 150

II. — Aptitudes oratoires d'Augustin. — Richesse du fonds. — Imagination et cœur. — Eloquence qui naît de l'ensemble. — Cai'actère

général de popularité. — Puissance populaire du rapprochement, sauf quelques abus. — L'ampleur et le trait. — Puissance populaire de la communication. — Sensibilité. — L'âme tout entière dans la parole 154

in. — Comment saint Augustin entend la prédication. — Avant tout, commentaire de l'Ecriture. — Programme pour l'esprit : posséder l'Ecriture, la grouper tout entière autour de son centre qui est la charité, fait, dogme et devoir ; grouper autour d'elle toutes les connaissances humaines. — Programme pour l'âme : zèle ; le prédicateur se faisant tout à tous, travaillant actuellement avec l'auditeur, se confondant avec lui, habitant en lui. — En somme, la charité, mobile de l'âme autant que lumière de l'esprit. 166

IV. — Saint Augustin dans la pratique de la prédication. — Le commentateur de l'Écriture. — Quelque abus dans lallégorie, mais en général popularité apostolique. — Le catéchiste de génie. — Exposition populaire des dogmes les plus relevés. — Le sermon lu, sur la Trinité. — Le moraliste sûr et simple, tendre et fort. — Toile, lege 173