II. Versions

A. Latines : 1° anciennes (It). — Texte occidental.

s. Bobiensis (palimpseste, v° s.), court fragment, 1, 1-12

(p. p. White).

ment syrien mêlé, à l'occasion, de leçons syriennes, et surtout occidentales. Dans les autres livres, la base syrienne disparaît. Dans les Actes et les Épitres, les leçons alexandrines sont plus nombreuses que les occidentales ».

1. « Pour l’épitre de Pierre, ce manuscrit, meilleur pour les autres livres, est parent des derniers onciaux » (v. Gebhart, R. E., p. 747; cf. Scrivener, t. 1, p- 173).

2. Westcott et Hort, p. 154, 155. « La proportion des minuscules qui, pour les Actes et les épîtres catholiques contiennent une quantité appréciable de leçons pré-syriennes est beaucoup plus considérable que dans les évangiles ou même dans les épîtres de Paul ».

3. Scrivener, t. I, p. 284... « riche en variantes particulières ».

4. Westcott et Hort, p. 154. « Élément syrien considérable, mais proportion inusitée de leçons pré-syriennes. » v. Gebhardt :’ «ce texte est souvent d'accord avec les meilleurs onciaux » (R. E., p. 752).

s. Scrivener, p. 289, parle de « son accord avec les plus anciens onciaux ».

6. Tischendorf, Jabrb. der Litteratur. Vienne, 1847, vol. 120, p. 36 à 43. — S. Berger, Le Palimpseste de Fleury. Paris, 1889. — L. Ziegler, Sifzungsberichte der philos. philol. CI. d. K. B. Akademie d. Wissensch. zu München, 1876, Heft V, p. 607-660.

q. Frisingensis (vie s.), fragments étendus, 1,8-19; L 20 à Fe 73 4, 10 à la fin (p. p. L. Ziegler).

h. Floriacensis (vie s.) (Paris, Bibl. nat.) palimpseste, LA 4,17. à la fin (p. p. S. Berger).

2° Vulgate: (Ve.). — Texte occidental 2.

En particulier les Mss. :

fu: Fuldensis (vrs.).

am: Amialinusÿ (vers 700).

tol: Toletanus+ vur s.).

luxov : Lectionarium luxoviense (vie s.).

bal: Harleianuss (x° s.).

com: Comes, liber comicus © (IX° s.7).

demid : Demidovianus (xur s.5).

Versions orientales :

Syriaques ? : Syrt. Peschito (fin du n° s.; et sous sa forme actuelle, fin du 1° ou 1v° s-)'0.

1. Gregory, p. 971 et suiv.; S. Berger, Histoire de la Vulgate pendant les premiers siècles du moyen dge. Paris, 1893. if

2. «.… Mélange de textes grecs de type varié... contingent syrien ». (West- COCO DIS SDS

3. « Le meilleur et le plus célèbre des manuscrits de la Bible latine » (SE Béeeme

4. «.… Nombreuses leçons singulières de ce manuscrit. Beaucoup de leçons de fort bonne nature attestent en même temps l’antiquité de ce texte » (S. Berger, p. 12).

5. « Les épiîtres catholiques conservent un texte assez remarquable, et qui contient plusieurs leçons d’origine espagnole » (S. Berger, p. 51).

6. Lectionnaire mozarabe de l’abbaye de Silos, publié par Dom Germain Morin, Analecta Maredsolana, t. 1, 1893, p. 162.

7. Texte en réalité plus ancien. « Jpsum longe antiquius stalui oportere quam aelas codicis prae se fert » (Dom Morin, ouv. cif., p. VII).