Dans J. QuicHERAT : prœdecessorum

i. Dans J. Quicherat : Agnelle.

310 E. UlCHEU. LA PUCKLLE d'oUI.ÉANS

Advertissement.

Il se présente plusieurs choses à remarquer sur ces lettres. Premièi'cmenl, que par icelles le Koy tesmoigne le ressentiment qu'il a des grâces que Dieu lui a conférées par le ministère et entremise de la Pucelle, laquelle pour cette cause il anoblit avec tout son lignage, leur donnant pour mission de tenir fiefs et arrière-fiefs, sans estre tenus pour cela de payer aucunes finances soit à lui, soit aux Roys ses successeurs. Lequel bénéfice il estend et confère pareillement à toute leur postérité née en légitime mariage, et en outre permet aux masles de pouvoir estre faits chevaliers par quelques chefs de guerre que ce soit. Lesdites lettres sont ainsi conceues : « Dum et quotiens eisdem placuerit, a quocumque milite militiœ cingulum valeant adipisci seu decorari ». Car ancienaement, il n'appartenoit qu'aux seigneurs qui actuellement faisoient la faction de la guerre de faire des chevaliers, et, pour cette raison, le grand roy François voulut estre fait chevalier par le capitaine Bayard ; et l'histoire du siège d'Orléans porte que le duc d'Alençon, lieutenantgénéral de l'armée du Roy Charles Vil, fit le Roy chevalier auparavant qu'il fut sacré et couronné, ainsi que nous avons remarqué au premier livre de cette histoire.

En conséquence de cet anoblissement, le Roy permit aux frères de la Pucelle de porterie surnom Du Liz, et de prendre pour armes deux fleurs de liz d'or en champ d'azur, avec une espée d'argent au milieu, férue en une couronne d'or, ainsi que la Pucelle respondit à ses juges, séance septiesme du procez.

De quoy le Roy d'Angleterre a fait de grandes plaintes aux lettres qu'il a envoyées tant à l'empereur Sigismond qu'aux prélats de son obéissance et au duc de Bourgogne : lesquelles lettres nous avons produites sur la fin du second livre de cette histoire. A ce propos, le lecteur pourra voir le cinquiesme livre des Recherches d'Etienne Pasquier, chapitre huitiesme, où il fait plusieurs belles observations sur cet anoblissement de la Pucelle et de son lignage, et remarque que ÛP Charles Du Liz, conseiller du Roy et son advocat

général en la cour des aydes de Paris, est descendu de Pierre Darc surnommé Du Liz, l'un des frères de nostre Pucelle qui est qualifié de chevalier par un ancien titre coté par ledit Pasquier : duquel sieur Du Liz j'ai eu la communication de plusieurs titres et enseignements touchant cette histoire, ainsi que j'ai remarqué ailleurs. Or, c'est chose bien certaine que les Anglois n'ont pas eu cognoissance de ces lettres d'anoblissement que le Roy a fait dépescher en faveur de la Pucelle, car ils n'eussent pas oublié de les détorquer à crime en leur prétendu procez, lequel n'en fait aucune mention, mais seulement de l'appoinlement que le Roy avoit donné à cette fille pour entretenir son train à la guerre (séance septiesme du procez).

Au surplus, c'est chose digne de grande considération que par ces lettres le Roy déclare nommément que pour célébrer et magnifier les éminentes grâces qu'il a plu à Dieu opérer en son endroit par l'entremise de la Pucelle, il l'anoblit avec tout son lignage, et leur adonné permission à tous de tenir fiefs et arrière-fiefs, etc.; estant croyable que si cette fille eust longtemps vescu, Sa Majesté lui eust conféré quelques terres et seigneuries. Et conséquemment après cela n'est-il pas croyable qu'elle eust esté recherchée en mariage par aucuns seigneurs, et que [il eust esté] possible que par infirmité humaine elle se fust portée à vaine gloire et oubliée comme fit Salomon ; et par ainsi les merveilles qu'il avoit plu à Dieu parfaire afin de réunir et mettre à repos Testât de la France moyennant cette bergère, demeureroient anéanties et tellement obscurcies, qu'on les eust sans doubte attribuées à une imposture ou à la prudeuce humaine. Car, pour exemple, si les Apostres eussent esté doctes, éloquents, riches et puissants, la publication de l'Evangile et conversion des gentils n'eust pas esté attribuée à un miracle. D'où nous apprenons que les conseils de Dieu sont grandement différents des conseils des hommes, et qu'aux affaires de la religion et ordonnances du ciel il faut y procéder le plus simplement que l'on peut et n'y point mesler la sapience ni les artifices du monde, ainsi que saint Paul enseigne, première aux Corinthiens, chap. i".

312 E. RICHER. LA l'UCELLE D ORLEANS

Et pour confirmation de ce que dessus, je vois que les voix de la Pucelle ne lui ont jamais rien révélé de sa prison, sinon après que ces lettres d'anoblissement ont esté homologuées à la Chambre des comptes. Et me persuade aysément que ce qu'elles lui avoient conseillé de demeurer à Saint- Denys en France estoit aux fins d'empescher cet anoblissement, lequel quoyque provenu de la pure grâce et libéralité du Iloy, sans que cette fille ni ses frères y eussent osé penser et quoyque le Hoy ayt déclaré nommément que c'estoit pour magnifier la bonté et grâce de Dieu en son endroit; toutes fois, attendu que cela semble ne pas s'accorder avec le conseil de Dieu qui veut parfaire ses merveilles par choses simples, réputées basses et viles au monde, je crois qu'afin de retenir toutes choses en leur debvoir, il a permis que la Pucelle tombast entre les mains de ses ennemis et qu'ils la fissent mourir, pour davantage relever par énonciations prophétiques, ainsi qu'il est arrivé à Hiérémie, aux Apostres et plusieurs autres prophètes. Or, après que l'évangile eust esté suffisamment publié, comme il n'y avoit aucun intérest pour la gloire de Dieu que les prestres et pasteurs de l'Eglise fussent doctes, éloquents et possédassent des biens, au cas semblable quand la Pucelle eust eu accompli et parfait tout ce qui estoit de sa mission, et receu commandement de quitter l'habit d'homme qu'elle portoit par conseil du ciel, il me semble qu'il n'y avoit aucun inconvénient pour les merveilles que Dieu avoit voulu exploiter par son moyen, de recognoistre ses travaux par toute sorte de gralitications : qui ; telle] est mon opinion, sauf d'en embrasser une meilleure, lorsqu'elle se présentera.

Venons maintenant aux Eloges. Et attendu que les Anglois pourroient en cette cause récuser les auteurs François en tant qu'intéressez, pour montrer nostre équanimité et candeur en leur endroit, nous ne désirons qu'on leur adjouste aucune foy là où ils seront discordans aux actes publics, tant de leurprocez prétendu contre la Pucelle, qu'aux informations faites en la revision d'icelui procez, esquelles informations [plus de] cent douze tesmoins ont déposé.