LA ROCHE-SUR-YON. — IMPRIMERIE CENTRALE DE L'OUEST
P. SAINTYVES
Les Vierges Mères et les Naissances Miraculeuses
ESSAI DE MYTHOLOGIE COMPARÉE D dE DA ges A ee teen ob Aer sale cena ea 3 fr. 50
Revue historique.
M. Saintyves a fait un livre vivant, où la gravité du langage et la convenance du ton sont à l'abri de tout reproche, et qui se montre fécond en aperçus nouveaux sur une des questions capitales des origines chrétiennes.
Ch. Guicnegerr, prof. à la Sorbonne.
Revue du Clergé français.
« Les légendes de naissances miraculeuses et de vierges-mères forment une végétation fleurie, qui naquit sur la couche des anciennes pratiques de fécondations et des vieilles croyances qui les expliquèrent tout d'abord » (p. 16); tout le livre de M. Sain-
…tyves se rattache à cette idée, et c'est ce qui en commande les divers chapitres sur les pierres, les caux, les plantes fécondantes, les théogamies thériomorphiques, les fécondations météorologiques, les naissances dues à l'action du soleil, et enfin les théogamies
« anthropomorphiques. M. Saintyves a eu le mérite d'ordonner avec méthode l'ensemble
" de cette vaste matière, ct l’on ne peut nier que la « distribution des pratiques fécon-
+ dantes et les récits de naissances miraculeuses d'après la nature de l'agent fécondateur »
î les éclaire d'une lumière nouvelle. H. Lepuc.
Le Siècle.
Le petit volume de M. Saintyves a deux grands mérites. Il est une collection très complète et aussi critique que possible de matériaux dispersés dans toutes sortes de livres anciens et modernes et de publications scientifiques que peu de personnes ont à leur disposition. Il est aussi un premier essai de synthèse qui rendra un précieux service : il orientera le grand public dans des études auxquelles les programmes ont oublié
… de le préparer, et il permettra de s'attaquer avec plus d'ordre et d'efficacité anx nom- . breuses énigmes dont les mythologies n'ont pas encore livré le secret. Il est écrit d'ailleurs avec toute la liberté d'esprit que requiert le travail scientifique, mais aussi ” avec une grande sérénité; et il y a quelque mérite à cela si ces questions ont causé les . perturbations que l'on sait dans les églises anglicanes et protestantes, et si l'Eglise » catholique, pour s'en débarrasser violemment, n'a pas hésité à rompre non seulement avec quelques-uns de ses enfants les plus illustres, mais encore avec toute la mentalité moderne et toute la critique contemporaine. J. GRAUXx.
Cœnobium.
Nous tenons surtout à féliciter M. Saintyves de ce qu'il ne s’est pas laissé écraser par
son sujet; le classement d'un si grand nombre de faits fait honneur à la netteté de son
f esprit. Nous sommes heureux de retrouver dans son travail ces qualités d'ordonnance et … de clarté vraiment françaises trop souvent absentes de certains ouvrages d'érudition.
& : Revue de Synthèse historique.
Qte M. Saintyves développe sa thèse avec ses qualités habituelles : une vaste érudition,
«un talent de forme qui permet de le suivre sans fatigue à travers d'innombrables citations, enfin une sérénité scientifique précieuse pour qui aborde un sujet aussi délicat. G. W.
it 25.
Les Santé! Mare.
Essais de Mythologie chrétienne
ANS Deal Vol: in-8.de/#416 pages, franco... Mein. Meet EMPIRE
Revue Universitaire, 15 décembre 1907. p. 419.
Cette étude est divisée en trois parties : I. L'origine du culte des saints sources des légendes hagiographiques. — III. La mythologie des noms pr pres mérite sans doute d'être discutée par les spécialistes de l'histoire religieus mythologie. Mais la netteté de l'exposition, la multitude des exemples allégués, en n un excellent ouvrage de vulgarisation pour les profanes comme moi, qui sont curi tout à la fois de voir un peu clair dans la floraison prodigieuse de la légende chrét et de savoir ce qu'un catholique libéral est disposé à en croire. C’est une lecture à fait amusante et dont la conséquence va loin, au delà même de ce que promet | titre. G. Laxsow, professeur à la Sorbonne.
Revue historique.
= Dans ce volume, M. Saintyves étudie les saints engendrés par des mots ; il le faite prudence et méthode. Il serait à désirer que les érudits locaux lussent un li propre à les guider dans la critique des légendes et à leur inspirer de fécondes mo c graphies. Tel qu'il est, ce premier volume, nécessairement provisoire et incomple marque avec une force singulière cette vérité que les hommes n'ont pas modifié procédés d'esprit en passant du paganisme au christianisme, que la sainteté chréti prolonge la ss Lee à
Revue du Clergé français, 1° septembre 1907.
Je n'ai pas besoin de dire qu'aucun catholique ne peut accepter la thèse de Cette réserve faite, on doit reconnaitre que le livre de M. Saintyves témoigne d'un à rare érudition et qu'il a une réelle valeur scientifique. On y trouve réunis une multitu ere de faits et de rapprochements que l'on chercherait vainement ailleurs; du reste, références abondantes qu'il fournit le rangent dans la catégorie des instruments ci travail, Abbé J, Tone. y
Revue de Synthèse historique, juin 1907. si
M. Saintyves traite les questions qu'il aborde avec une prodigieuse richesse de. tions et d'exemples : ses références, toujours précises, montrent combien il est courant de la science des religions. Pourvu d’un réel talent d'exposition, il permet lecteur de le suivre sans fatigue à travers de multiples détails. Libre de tout pe confessionnel, préoccupé uniquement de la vérité scientifique, son indépendance
| l'empêche pas de parler de phénomènes religieux avec une gravité respectueu va comme le prouvent ces quelques lignes : « Le culte des héros, et plus encore 1 ul! des saints, sont encore infiniment supérieurs à toutes les formes du naturalisme p Protestation reconnaissante de ce que nous devons aux générations passé témoignent d'une intuition profonde de ce qu'il y a de religieux dans le De l’humaine solidarité. » |
La Grande Revue. j)
Cet excellent livre intéressera certainement, non seulement le mythologue t torien des religions, l'anthropologue et le traditioniste, le philologue et le liturgi l'artiste et l’iconographe, mais aussi les plus fins lettrés.
di
L'Évangile et l'Église
