S. Reinach, Revue archéol., janv. 1908, p

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en Orient reste pour nous tout à fait obscure. Avant que de le mener à Rome, une tradition l’arrête à Corinthe, en pleine terre grecque. Denys de Corinthe écrit vers 470 que l'Église, dont il occupe le siège épiscopal, a été plantée par Pierre et par Paul, etil semble bien qu'il faille entendre qu’ils ont accompli ce travail ensemble’. Or, il parait bien difficile de soutenir qu'ils aient ouvré côte à côte à Corinthe, quand nous lisons, en Actes XVIIL, et ss., le récit du séjour de Paul dans la ville, où pas la moindre allusion n’est faite à la présence simultanée de Pierre, non plus d’ailleurs qu’il n’est question de lui dans les deux épîtres aux Corinthiens. L’on peut alors se demander si l’allégation de Denys n’est pas une simple interprétation de Z Cor. I, 12 et III, Aetss., où Paul parle d’un parti de « Céphas » qui contribue à troubler l’Église de Corinthe?. La seule existence de ce parti, qui se montre en désaccord avec celui de Paul, suffirait déjà à faire révoquer en doute la collaboration des deux Apôtres dans la ville’. Comme absolument rien, d'autre part, ne vient confirmer le dire de Denys et lever les objections qu’il soulève, on se trouve fondé à conclure ou que l’évèque s’est trompé, volontairement ou non, en comprenant mal le texte

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