CHAPITRE PREMIER

1. Les textes évangéliques demeurent fàcheusement sobres de détails sur là conversion de Pierre, | ur la place qu'il occupe; sur le rôle qu'il joue à | côté de Jésus, jusqu’à la Passion; encore ceux qu'ils nous donnent n’inspirent-ils pas toujours con- . fiance. Ce sont souvent les traditions, et déjà les interprétations de la seconde génération chrétienne que nous transmettent les Synoptiques eux-mêmes, vien plus que les souvenirs fidèles des Apôtres. » C'est pourquoi, lorsque nous voyons l'Évangéliste Dttre Pierre en avant, dans telle circonstance,

parfois assez indifférente, nous nous demandons si

une projection de le nr du prestige dont il N “était revêtu durant l’âge apostolique. Je prends Dre op : en Mt. XV, 15, cest, Pierre

. Chase, Peter (Simon), I, 3; 4; 5; 6; p. 757 et ss., ap. de Dict. ings.

pas ce qui entre dans la bouche qui souille l'homme, mais ce qui sort de la bouche; » en ZLc. XII, 44, c’est encore lui qui demande des éclaircissements sur la parabole des serviteurs vigilants; en Ze. VI, 45, c’est lui qui fait remarquer à Jésus, dont l’hémoroïsse vient de toucher le manteau, que la foule le presse et qu’il est difficile de dire qui l’a touché; c'est à lui qu'en M. XVII, 24, les collecteurs de Capharnaüm s'adressent pour savoir si le Maître paie le didrachme. Dans tous ces cas, et dans d’autres analogues, il est bien possible qu’en lisant Pierre, il faille entendre un apôtre, un disciple, que la tradition, suivant la tendance naturelle des récits populaires, n’a pas voulu laisser anonyme. C'est ainsi que M£. et Mc. ne nous nomment pas les disciples que Jésus charge d’aller préparer la Pâque et que Zc. XXII, 8, les complète en disant que ce furent Pierre et Jean; c’est ainsi, qu’inversement Lc. XXI, 7, attribue aux disciples la question posée au Christ sur le temps où doit arriver la destruction du Temple, tandis que Mc. XIII, 3, place sa demande successivement dans la bouche de Pierre, de Jacques, de Jean et d'André. Il y a donc lieu de resler circonspect en face des menus renseigne-

ments touchant Pierre, qui se rencontrent dans les

Synoptiques?; sous celte réserve, il est pourtant