ET LA BIBLE

lire la Bible. L'expression estinexacle; car les Papes n'ont jamais prohibé d'une manière absolue etgénénérale de lire les Saintes Ecritures ; la défense n'a porté que sur certaines traductions mal faites, et ne concernait que les personnes et les pays où cette lecture pouvait en réalité offrir quelque danger.

Gomm.e les agents des sociétés bibliques colportaient de nos jours une multitude de Bibles falsifiées, dont la propagation couvrait un actif commerce de petits traités pleins d'hérésies et de fiel contre l'Eglise, le Saint-Siège a, pour celte raison, fait de nouvelles défenses, dont le but était clairement exprimé. Les protestants ont pris de là occasion de blâmer l'Eglise et les Papes, de leur reprocher leur pusillanimité et de s'apitoyer sur les malheureux catholiques qui ne peuvent pas lire la parole de Dieu.

Cependant la conduite l'Eglise est très-prudenle et très-sage. Personne n'ignore que grand nombre de passages de l'Ecriture sont fort obscurs, incompréhensibles à la plupart des lecteurs; beaucoup d'autres sont susceptibles d'interprétations diverses et certainement fausses. Je n'en veux d'auti-e preuve que les innombrables sectes qui fourmillent depuis la Réforme, qui s'appuient toutes sur la Bible, et dont la plupart doivent certainement en avoir travesti le sens, à moins qu'on ne veuille bien admettre que Dieu a révélé le vrai et le faux, le oui et le non ; ce qui est impie et absurde.

Il était donc du devoir de l'Eglise de veiller à ce que ce livre divin ne fût pas altéré, à ce que le