LE PAPE HONORIUS ET LE MOXOTHELLSME

Origine et progrès dunnonothélisme. Héraelius, Sergiu3 et Sophrone. Lettre de Sergius à Honorius et réponse de ce dernier. Opinions diverses sur la question d'Honorius. Authenticité des documents sur lesquels repose la controverse. L'accusation de monothélisme portée contre Honorius est fausse ; témoignages favorables de Jean IV, de saint Martin I, de saint Agathon, de saint Maxime. Les lettres d'Honorius à Sergius sont orthodoxes ; il y enseigne deux volontés et deux opérations en Jésus-Christ. vSolution d'une difficulté. Honorius n'a rien défini dans ses lettres. La condamnation de ce Pape par le Vie, le Vile et le Ville concile, est réelle ; quelle en est la portée d'après saint Léon II. Ce que signifie le mot hérétique. Objection tirée des légendes du Bréviaire, et réponse. Quelle fut la culpabilité personnelle d'Honorius

. en cette afifaire. Pase 225 à 26 1 .

Septième Leçon.

LES FAUSSES DÉCRET ALES d'ISIDORE MERr-ATOR. — LA PAPESSE JEANNE.

Origine des fausses Décrétales. But que s'est proposé le faux Isidore en faisant cette collection. Elles sont regardées depuis longtemps comme apocryphes. L'autorité des Papes dans les causes majeures, leur suprématie sur les patriarches, sur les archevêques et sur les cvêques,'et le droit qu'ils ont de recevoir les appels, de confirmer l'élection des évoques et de les transférer, ne tirent pas leur origine de ces fausses Décrétales.— Légende de la papesse Jeanne. Preuves de la fausseté de ce récit. Solution des difficultés tirées d'Anatase-le-Bibliothécaire, de Marianus Scot, de Martin le Polonais, àa Sigobert, de Platine, des statues de la papesse. Origine de ceti t fable. Page 262 à 297.