L'idée de Dieu

(: Vous voyez, mon enfant, comment) contemplant Dieu dans ses œuvres et l'étudiant par ?ses seuls attributs qu’il m’importoit de connoitre je suis parvenu à étendre et (« * perfectionner ») { par degrès (dans mon esprit) l’idée d’abord imparfaite et (° gratuite) que je m’étois faite de cet être immense.

[IS Mais si] cette idée est plus noble et plus grande elle est aussi (lus obscure et plus incomprehensible plus eblouissante et) moins proportionnée à la raison humaine. À mesure que j'approche en esprit de l’éternelle lumiére son éclat m’éblouit 7 et me trouble $ et je suis forcé d'abandonner toutes les notions (’ humaines) qui m’aidoient à l’imaginer]. Dieu n’est plus corporel et sensible (1°l’être intelligent) qui régit le monde n’est plus le monde même. J’eléve « et » [fatigue, mon esprit [à concevoir| (les notions de) ‘! sa substance incomprehensible. En concevant que c’est elle qui donne !? l’activité et la vie à (1 l’être actif et VIVANT) qui regit les corps animés quand j'entends dire que mon ame est spirituelle et que Dieu est un esprit je m'’indigne

! (En con TEMPLANT ?). [C’est ainsi que].

? B. ceux de ses attributs.

* (com PLÉTER ?) [augmenter].

eCans)

PMboOrneel:

Cest):

PREet

$ B. (et je suis) [me] force.

? [terrestres].

1° [la suprême intelligence].

" B. son essence inconcevable. Quand je pense que c’est elle qui. — I, son essence. Quand je pense.

2 B,. la vie et l’activité.

1% [la substance active et vivante]. — B. vivante et active.