FÉNELON], Démonstration de l'existence de Dieu

Cf. Nouvelle Héloïse (VI, vu), V, 35. Cité ici d’après le n° 60, t. I.

115. Les Psaumes de David, mis en vers françois. revus et approuvez par les Pasteurs et les Professeurs de l'Église et de l’Académie de Genève, Genève, Querel, 1713, in-24.

Cf., plus haut, dans la Profession, p. 213 et note 2.

116. Ray (J.), L'Existence et la Sagesse de Dieu manifestées dans les Œuvres de la Création, trad. de l’anglois, Utrecht, Broedelet, 1729, in-12.

1161, Morus ( THomas), L'Utopie, trad. Gueudeville, Leide, Vander Aa; 1719. in-12.

Cf. Lettres de la Montagne, LI, 205, Lettre à Duchesne, du 24 Décembre 1764, XI, 186. — Il est très vraisemblable que Rousseau a du lire l’Utopie, dans la mauvaise traduction de Gueudeville, et non dans celles de Jean Leblond (1550), de Barthelémy Aneau (1559), ou de Samuel Sorbières (1643).

117. [ADnison, STEELE, etc.], Le Spectateur, ou le Socrate moderne, où l'on voit un portrait naïf des mœurs de ce siècle, trad. de l’anglois, Paris, Papillon, [etc.], 1716-1726, 6 vol. in-r2.

Cf. Emile, Il, 421, Confessions, VIII, 77, etc. — L’exemplaire de la Bibliothèque Nationale, dont je me suis servi (R 20025-20030), est ainsi composé : tomes [I et II, Papillon, 1716; IV, Frères Wetstein, 1720; III et V, V"* Papillon, 1723 ; VI, Guillaume L’Hermitte, 1726.

‘118. CaLmer (Dom), Dissertations qui peuvent servir de prolégomênes de l'Écriture sainte, Paris, Emery, 1720, 3 vol. in-4. Cf., plus haut, p. 338, la note marginale de B.

119. [Marivaux], Les Aventures de ** ou les Effets surprenans de la sympathie, Paris, Prault, 1723-1724, 5 vol. in-r2. Cf. Confessions, VIII, 202.

120. Burrier (LE P.), Traité des Premières Véritez et de la source de nos jugemens, Paris, Maugé, 1724, 2 tomes en un vol. in-12.

121. Burrier (LE P.), Additions au Traité des Premières Véritex, contenant les « Elémens de Métaphysique » et |’ « Examen des Préjugez vulgaires », Paris, Giffart et Maugé, 1725, 2 tomes en 1 vol. in-12.

12105, Mürazr (BÉAT pe), Lettres sur les Anglois, les François et les Voyages, avec la Lettre sur l'Esprit fort, l'Instinct divin letc.|, La Haye et Paris, David, 1747, 2 vol. in-12.

Cf. Lettre à D’'Alembert, I, 1094, 233, Nouvelle Héloïse (II, x1v), 160, etc. C'est cette édition, très augmentée, que lisait Rousseau : cf. [5], 16-21".

122. NieuvenryT, L'Existence de Dieu démontrée par les merveilles de la Nature, Amsterdam, Pauli, 1727, in-4.

Cf., plus haut, dans la Profession, p. 135, Verger des Charmeltes, VI, 5, Projet pour l'éducation de M. de Sainte-Marie, II, 43, etc.

123. DErHAM (G.), Théologie physique, trad. [Lufneu], Rotterdam, J. D. Beman, 1726, in-8.

124. WOLLASTON, Ébauche de la Religion naturelle. trad. de l’anglois, La Haye, Swart, 1726, in-4.

125. CLarke, Traités de l'existence et des attributs de Dieu: des devoirs de la Religion naturelle et de la vérité de la Religion chrélienne, trad. Ricotier, Amsterdam, Bernard, 1727, 3 tomes en 2 vol. in-12.

Cf., plus haut, dans la Profession, p. 65 et la note marginale de F, p. 2.

126. [Lassav (Mis pe)], Recueil de différentes choses, Château de Lassay, [1727], 2 vol. in-4.

Les exemplaires de cette édition sont très rares : cf. Bibliothèque Nationale, Réserve, Z 1162. Réédition plus répandue, Lausanne, Bousquet, 1756, 4 vol. in-8.

127. [MuraLT (BéarT pE)], L'Instinct divin recommandé aux hommes. SJ u7270ee.

Cf. Nouvelle Héloïse, (VI, vu), V, 35. L'Instinct divin se trouvait, à la suite des Lettres sur les Anglais, dans l’édition que lisait Rousseau [1211].

128. Drrrox (Homrroi), La Religion chrélienne démontrée par la Résurrection de Notre-Seigneur Jésus-Christ: avec un Supplément

où l’on dévelope les principaux points de la Religion naturelle, trad. Lfaj Cfhapellej, Amsterdam, Wetsteins et Smith, 1728, 2 vol. in-8.

Cf. les extraits pris par Rousseau dans ses cahiers [5], 34". Il ne semble, d’ailleurs, avoir lu Ditton qu’à Motiers : cf. Lettre à Deluc, du 26 Février 1763, X, 42.

129. Marivaux, Le Spectateur françois, ou Recueil de tout ce qui a paru imprimé sous ce titre, nouvelle édit., revue, corrigée et augmentée de plusieurs pièces détachées du même Auteur [L'Indigent philosophe, L'Isle de la Raison ou les Petits Hommes], Paris, Prault, 1728, 2 vol.in-12.

Cf. les extraits pris sur cette édition dans les cahiers de Rousseau [5], 3r ".

129ris, DerHaAM (G.), Théologie astronomique, trad. [Bellanger], Paris, Chaubert, 1720, in-8.

D'après Quérard., France Littéraire, t. Il, Paris, Didot, 1828, in-8, p. 486, cette traduction aurait paru dès 1726; mais tous les exemplaires que j'ai vus portent la date de 1729: et les Approbations et Privilège sont tous de 1728.

130. KæmprEer (ENGELBERT), Histoire naturelle, civile et ecclésiastique de l’Empire du Japon, trad. Gaspar Scheuchzer, La Haye, Gosse et Néaulme, 1720, 2 vol. in f°.

Cf. Discours sur l’Inégalité, |, 144.

130bis. Le Militaire philosophe, ou Difficultés sur la Religion proposées au R. P. Malebranche, .… par un ancien officier [p. par Naïgeon], Nouvelle édit., Londres, 1768.

Sur l’auteur et la date de composition, cf. G. Lanson [280'is], 25-20.

131. Pore, Essais sur l’homme et sur la critique, trad. en vers, par Du Resnel.

La traduction, en prose, de Silhouette a paru en 1736. Les deux traductions se trouvent au t. III du n° 66, d’après lequel elles sont citées ici. Cf. Verger des Charmettes, VI, 5, Lettre à Voltaire, du 18 Août 1756, X, 123, etc.

132. Rozui, Histoire ancienne des Égyptiens, des Carthaginotïs, des Assyriens, des Babyloniens, des Mèdes et des Perses, des Macédoniens, des Grecs, Paris, Estienne, 1734-1740, 7 vol. in-4.

Cf. Verger des Charmettes, VI, 6, Lettre [de 1737, au libraire Barillot, d’après la conjecture très vraisemblable de Th. Dufour [36], 217], X, 41, Chronologie universelle [36], 215-216.

133. [HuBer (MariE)], Le Sistème des Anciens et des Modernes concilié par l'Exposition des sentimens différens de quelques théologiens sur l’état des âmes séparées des corps, en quatorze Lettres, édit. augmentée, Amsterdam, Wetsteins et Smith, 1733, in-12.

Cf. Nouvelle Héloïse (VI, x1), V, 65. M. Th. Dufour possède un exemplaire de la 3° édition de cet ouvrage, Le Sisteme des T'heologiens Anciens et Modernes [etc.], avec la Suite du Syslême sur l'Etat des Ames [etc.], seconde édition, Londres, 1730, ensemble 2 vol. in-12. Sur la feuille de garde du premier volume, on lit, de la main de Rousseau : « Le present Livre appartient à Jean Jaques Rousseau.» À la p. 51 du même volume, Rousseau a écrit la référence d’un texte de saint Paul : « 1. Cor. 15 ». 14. 28 ». Au verso de la couverture cartonnée, on lit: « À Veuve Schobinger — Veuve Schobinger née Girod 1751 ». M. Th. Dufour a pu fixer la date de la mort de cette veuve Schobinger. Elle mourut à Genève, le 6 Décembre 1753. Il semble donc en résulter que Jean- Jacques a acheté cet ouvrage à Genève en 1754.

134. [TErRasson], Sefhos, Histoire ou vie tirée des monumens anecdotes de l’Ancienne Egypte, Paris, Guérin, 1731, 3 vol. in-12. Cf. Verger des Charmettes, VI, 6.

135. [Levesque DE BüRIGNY], Examen critique des Apologistes de la

Religion chrétienne, par M. Fréret, s. 1., 1766, in-8. Sur l’auteur et la date de composition, cf. G. Lanson [289'ÿ%], 297-303.

136. Mémoires concernant la Théologie et la Morale. Amsterdam, Uytwerf, 1732, in-12.

On trouve dans ce recueil, avec plusieurs essais d’Abauzit, de Saint- Hyacinthe, etc., toutes les dissertations de Chubb, qui paraissent la même année 1732, en une traduction différente, sous le titre : Nouveaux Essais sur la bonté de Dieu, la liberté de l’homme et l’orgine du mal, Amsterdam, Changuion, in-12.

137. PLucne, Le Spectacle de la Nature (1732-1749), nouvelle édit. Paris, Estienne, 1752, 8 tomes en 9 vol. in-12.

Cf. Projet pour l'éducation de M. de Sainte-Marie, III, 43, Mémoire présenté à M. Dupin [29], 410.