L'édition « chrétienne » de Formey

L'innocent Néaulme, que Duchesne avait si habilement exploité, et dont tous les contrefacteurs, avec un cynisme impitoyable allaient utiliser le nom, paya un peu cher — on l’a vu — son imprudente complaisance. Très affecté par sa mésaventure, il persistait à se croire coupable, et voulait réparer le scandale en soulageant sa conscience. Il était vieux et à demi retiré du commerce 4. C'était pour lui un vilain couronnement de carrière que cette affaire de l'Émile. Quelques jours donc après que les États de Hollande avaient révoqué son Privilège, il battait publiquement sa coulpe dans la Gaxette d'Amsterdam. « Jean Néaulme, y lisait-on, avoue de bonne foi qu'il a eu l’imprudence de confier (sans réflexion sur les conséquences) une copie de son Privilège sur Émile ou de l'Éducation, avant la publication de ce livre sous son nom en France. L’auteur et les libraires peuvent rendrent témoignage pourquoi il n’a pas voulu publier lui-même cet ouvrage en Hollande, leur en ayant représenté tous les inconvénients. Aujourd'hui il avertit qu’il publiera dans peu un Nouveau Traité de l'Éducation, qui renfermera tout ce qu'on peut désirer de meilleur sur cette matière; enfin un ouvrage tel qu’il avait cru que serait Émile, dont il avait entrepris l'impression sur

1 Édition originale, Il, 204.

2? Cf. Édition originale, IV, 97 : « dans les qualités communes aux deux »; Édition Néaulme, II, 11, 49 : « dans tout le reste »: Exemplaire corrigé : idem.

3 Les trois fautes d'impression de l'édition originale pour la Profession de foi sont même restées dans l'édition Néaulme, tandis que, pour le reste de l’ouvrage, elles ont été presque partout corrigées.

4 Rey à Rousseau, Lettre du 25 Mars 1762 [14 C}, 166".