ÉMILE CHRÉTIEN » LXXXIII

complète, et en avait ajouté quatre autres, qu’il avait fait faire également par Schley. À noter, en particulier, celle du tome. III, p. 216, « qui représente J. J. Rousseau dans sa retraite agréable, avec ce titre : Aurea mediocritas » !. Néaulme se sentait si satisfait de cette publication expiatrice, qu'il avait mis joyeusement sa signature autographe sur tous les exemplaires de l'Æmile chrétien. « Je suis si persuadé, proclamait-il à la première page du livre, qu'il |Formey] aura rendu cet ouvrage [l'Émile tout court recommandable et estimable, que je ne fais nulle dificulté de signer tous les exemplaires de cette édition » 2. — [La Profession de foi occupe, t. IT, les pp. 1-144. Maïs peut-on donner encore ce nom à l'étrange et plaisant pot-pourri que Formey a cuisiné P « Voici donc, s'écrie-t-il en guise d'introduction, ce morceau unique dans son genre, production que l'auteur a sans doute enfantée avec complaisance et qu'on peut regarder comme le motif déterminant de la composition d'Émile »5. Si ce morceau a fait scandale, dit encore Formev, il prouve, du moins, combien la « Religion est parfaitement à l'abri des traits qu'on lui lance ». « Cependant, pour répondre au but de cette nouvelle édition et remplir fidèlement son titre, on a substitué à la déclamation sophistique contre le Christianisme qui fait partie de la Profession de foi du Vicaire, une Apologie de cette sainte Religion, propre, à ce que l’on espère, à la rendre respectable et précieuse pour tous ceux qui font usage de leur raison, et qui se proposent l'acquisition du vrai bonheur. Les propres aveux de M. Rousseau serviront ensuite à assurer le triomphe de la bonne cause » 4. Suit la Profession de for du Vicaire, dans son texte intégral pour la [re Partie, avec, de place en place, « quelques remarques fort succinctes sur les endroits... les plus frappants ou les plus inconséquents »; mais, quand le lecteur arrive à la phrase du Vicaire : « Vous ne voyez dans mon exposé que la Religion naturelle. », le libraire avertit honnêtement : /ci commence M. Formey *, et la phrase continue : « Mais vous devez avoir senti qu'elle ne sufht

1 Explication des dix figures, t. IV, verso de la p. 232.

Prose DL.

5 III, 71, et il ajoute en note (71-72) pour son propre compte : « [ci commence cette fameuse philippique contre le Christianisme, qui aurait demandé des volumes entiers pour la réfuter, si ces volumes n’existaient déjà et n’allaient fort au delà de toût ce qu’on pourrait dire. J'ai tâché de concentrer ce qu'ils renferment d’essentiel dans le morceau que j'ai substitué à celui que M. Rousseau n'aurait jamais dù ni penser ni écrire ».