Éd. Furne-Coquebert, III, p

S. ERINGA. — La proposition infinitive. 6

manœuvres de la mort abrutis par la misère, l'ignorance et la faim, pour qui fuer élait gagner sa vie! — BERGSON, L'évolution créatrice * : Parler ainsi est méconnaître la différence qui sépare le temps concret. et le temps abstrait. — Ib. ? : Parler d'un but est penser à un modèle préexistant qui n'a plus qu’à se réaliser.

L'emploi de ce donne à la phrase un caractère nettement affirmatif. C’est pour cela que, de nos jours encore, il ne s’introduit pas toujours devant un futur ou un conditionnel, et moins souvent encore devant un verbe négatif, si ce n'est pour marquer la période : |

La BRUYÈRE, Caractères, Des femmes 3 : Chez les femmes se parer et se farder n'est pas, je l'avoue, parler contre sa pensée... ; c’est chercher à imposer aux yeux, et vouloir paraître, selon l'extérieur, contre la vérité. —1b., Des jugements +: Etre libre... n'est pas ne rien faire ; c’est être seul arbitre de ce qu’on fait ou de ce qu'on ne fait point. — SAINT-SIMON, Mémoires 5 : La Rocheguyon surtout insista que céder seroit abandonner la cause pendante contre M. de Luxembourg, ouvrir la porte à toutes les prétentions du monde. |

Rousseau, La nouvelle Héloïse, IV, lettre XIII € : Conçois l’horreur qu’elle t’eût fait présente, par celle qu’elle v'inspira dès que penser eût été la commettre. — Ib., IV, lettre XIV 7: Lui découvrir le véritable état de son cœur serait lui apprendre la mort de ce qu'il aime ; ce serait lui donner une affliction dangereuse en ce que l'état de tristesse est toujours favorable à l’amour à.

Éd. F. Alcan, Paris, 1907, p. 23.

. Ed. Servois, I, p. 171 (Var.).

IL, p. 121.

. Éd. Boislisle, XX, p. 266.

Éd. Garnier, p. 425.

. Cf. cependant DUMAS PÈRE, Les trois mousquetaires, IV (éd. Nel-

Oo un À ww D

MusseT, Barberine, II, sc. 1' : S’expliquer en termes généraux n'est faire offense à personne. — RENAN, L'avenir de la science * : Jusque-là, précher la liberté sera précher la destruction. — PRÉvosr, Lettres à Françoise, XXII] 3 : Toutefois, Françoise, se contenter de l’accomplir et se divertir ensuite serait tout de même encore gâcher de belles heures.

L'intercalation de ce contribue fortement au développement de la période :

MoLiÈRE, L'impromptu de Versailles, sc. TL 4 : Car vouloir contrefaire un comédien dans un rôle comique, ce n’est pas le peindre lui-même, c’est peindre d’après lui les personnages qu'il représente, et se servir des mêmes traits et des mêmes couleurs qu'il est obligé d'employer aux différents tableaux des caractères ridicules qu'il imite d’après nature ; mais contrefaire un comédien dans des rôles sérieux, c’est le peindre par des défauts qui sont entièrement de lui, puisque ces sortes de personnages ne veulent ni les gestes ni les tons de voix ridicules dans lesquels on le reconnoît. — BossuET, Discours sur histoire, avant-propos 5 : Comme la religion et le gouvernement politique sont les deux points sur lesquels roulent les choses humaines, voir ce qui regarde ces choses renfermé dans un abrégé, et en découvrir par ce moyen tout l’ordre et toute la suite, c’est comprendre dans sa pensée tout ce qu’il y a de grand parmi les hommes, et tenir, pour ainsi dire, le fil de toutes les affaires de l’univers. — FÉNELON, Trailé de l'existence de Dieu, I, ch. III 6 :

son, I, p. 69): Être prévenantet poli, ce n'est pas être lâche. — BALZAC, Le lys dans lu vallée (éd. Calmann Lévy, p. 170) : Et d’abord, cher enfant, vous n’aurez pas plus de deux ou trois amis dans le cours de votre existence, votre entière confiance est leur bien ; la donner à p'usieurs, #’est-ce pas les trahir ?