‹ La prostitution "cloîtrée"; les maisons de femmes autorisées par la police devant la médecine publiqueChapitre 32 sur 77 · STRASBOURG ET · texte numérisé non relu

STRASBOURG ET

place à une augmentation graduelle, et le chiffre des soldats malades est plus élevé qu'il ne l'a jamais été avant, du temps des maisons (1). » Ici, nous ne pouvons nous empêcher d'observer qu'un tel procédé de raisonnement et de maniement statistique n’est pas à sa place dans une discussion scientifique. On voit, en effet, par le tableau ci-dessus, que la réalité n’est pas dans l’assertion de M. Woiff.

L'examen de la situation sanitaire de la ville de Strasbourg nous paraît plus significatif encore, non pas seulement des omissions du professeur allemand, mais des faits concernant les maisons en particulier et même la police des mœurs en général. Cette même appréciation s'applique aux statistiques de la ville de Brême et aux commentaires dont M. Wolff les accompagne.

Nous ne connaissons pas de publication sur la prostitution qui, en dehors du mémoire de notre compatriote le D' Félix Regnault sur Marseille, donne mieux que cette partie de la communication de M. Wolff une idée du caractère condamnable de la conception administrative fondamentale de la police des mœurs.

(1) T, IT, Comptes rendus. Disc. de M. Wolff, p. 223.

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Que le personnel particulier de la prostitution réglementée qui est interné dans ces maisons présente une supériorité morbide déplorable, c'est un premier point que M. Wolff ne songe pas à contester en principe : il est vrai qu'il cherche ensuite à montrer que cette supériorité morbide est plus apparente que réelle, grâce à la fuite des isolées malades, qui restreint ainsi le chiffre réel des malades de cette catégorie.

Cependant quelque sympathie hygiénique que M. Wolff professe pour les maisons, la réalité se fait jour un peu comme malgré lui. Voulant prouver, quand méme, que les femmes des maisons de tolérance de Strasbourg ne sont pas plus malades que les isolées de cette ville, il établit le tableau-statistique suivant qui, pour lui, « n’est pas en défaveur des tolérances (1) » :

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