‹ La Protection des Minorités de Race, de Langue et de ReligionChapitre 63 sur 195 · Id, p. 8et · texte numérisé non relu

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d'ordre intérieur (‘). A partir de cette date, son point de vue semble s'être modifié. |

Sans revenir sur les décisions prises, l'Allemagne encourage les efforts du « Comité de l'Est » en faveur des Juifs polonais. Le Juif, dans ces régions, lui paraît être un allié, comme à Joseph II en Galicie au xvur, parce qu'il est le représentant de ia culture germanique en face du nationalisme slave. Il est pour la cause allemände, un agent de propagande gagné ; el c'est bien œuvre allemande, autant qu'œuvre juive qu'accomplit en Pologne le « Hifsverein der deutschen Juden ».

La déclaration Balfour a eu, parmi les Juifs Orientaux, un immense retentissement. Les « Münchner neuesten Nachrichten » peuvent la traiter de « mascarade de politique impérialiste ». Il n’en est pas moins vrai qu'un courant de sympathie et d'espoir entraine désormais les Juifs vers l'Angleterre. Pour garder la place qu'elle s’est acquise, l'Allemagne doit accentuer sa politique juive.

Ïl lui est difficile, en prenant à son compte l’idée sioniste, d'offrir les dépouilles d’une alliée. Elle laisse ce soin à l’Autriche. Le comte Czernin, le 21 novembre 1917, reçoit Hantker, et lui prodigue de bonnes paroles. Pour elle, d'accord : avec le parti sioniste et le Comité de l’Est, elle défend les intérêts juifs en Pologne. Au début de 1918, elle impose à la : Roumanie des dispositions, qui renouvellent celles de l’article 44 du traité de Berlin devenues lettres mortes (°).

1. Télégramme adressé par le secrétaire d'Etat Zimmermann à l’ambassadeur Bernstoff, en réponse à la proposition faite par la délégation russe le 26 sept. 1917 : « La question de l'autonomie nationale (des Juifs) ne peut être résolue « que par la Constitution polonaise, et ne saurait être préjugée ici. Pour cette « question, une entente préalable entre Juifs et Polon:is est nécessaire afin d’évi- « ter un conflit d'intérêts. » (Texte cité par M. Max Rosenfeld : Die polnisehe Judenprage, p.56 et 57).

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