Mandements de 417, 428, 445 et
3. En raison de son apparence vague, ce terme de Provincia, dans les mandements de 419 et de 450, a naturellement embarrassé les historiens (Duchesne, t. I, pp. 108 et 122) :« On ne voit pas très bien ce que saintLéon entend ici par province ». Pourtant, si la chancellerie papale l'employait, c'est qu'il était clair et compris. Dans le premier mandement adressé suivantla terminologie officielle et traditionnelle à l'épiscopat des Gaules et des Vil provinces, le pape dit en langage courant que le jugement de l'évêque de Valence, jard/ai delà rive gauche, aura lieu intraprovinciam, ce qui équivaut à iNTRA PROviNCiAM [Viennensem] et cc qu'ou peut traduire, dès cette époque, par les mots : dans la Provence. Dans le second, se constate l'équivalence des termes provincia et provincia Viennensis, c'est-à-dire de la province Viennoise et de la Provence : le fait que ce substantif est devenu alors un nom propre de pays s'explique d'autant mieux qu'il caractérise les dernières provinces conservées par Rome, au delà des Alpes.
4. Il faut y joindre les dépendances de la Viennoise sur la rive droite c'est-à-dire une partie de Vienne, une partie de Valence et Aps ; il faut y joindre aussi Uzès dépendant de la Narbonnaise I'"'^.
des fonctionnaires impériaux et de l'évêque d'Arles : le terme jusqu'alors équivalent de provincia Viennensis est réservé aux cités dépendant de Vienne. On a désormais d'un côté la Provence et de l'autre la Viennoise. En même temps qu'il séparait ainsi la Provence de la Viennoise, le pape reprenait la tradition do 417 en employant l'évêque d'Arles, hors de Provence, comme intermédiaire vis-à-vis de l'épiscopat entier des Gaules. Il l'emploie, non seulement en matière de discipline, mais en matière de foi. Quarante-quatre évêques, réunis en concile pendant l'hiver de 450 à 451 , donnèrent au pape leur appui par cet intermédiaire et l'évêque de la métropole naissante d'Embrun, Ingenuus, placé par le privilège de 450, sous la primatie d'Arles, fut chargé de porter la réponse à Rome. Sur ces 44 adhésions, 18 au moins ne peuvent être identifiées : les 26 restantes en comprennent 8 de la province d'Arles, 4 des Alpes-Maritimes, 2 ou 3 de la Narbonnaise 11^, 2 delà Narbonnaise P'^ (Narbonne et Uzès), 2 de l'Aquitaine I'"*' (Auvergne et Velay), 2 de l'Aquitaine 11^ (Bordeaux et Angoulême), 2, semble-t-il, de laNovempopulanie(Gouseranset Béarn), 1 de la Lyonnaise P® (Langres), 1 de la Lyonnaise IIP (Tours) et 1 de la Sénonaise (Auxerre). Les seules provinces qui ne soient pas représentées sont la Lyonnaise IP et la province de Vienne. Pour celle-ci, son abstention volontaire se comprendrait à la suite delà décision qui venait de la restreindre en faveur d'Arles ; quant à la Lyonnaise IP, son éloignement suffirait à expliquer l'absence de tout représentant. A un autre point de vue, il est remarquable que tous les évêques identifiés appartiennent à des cités restées jusqu'alors romaines, exception faite pour ceux de l'Aquitaine IP et de la Novempopulanie qui dépendaient déjà des Wisigoths depuis 419. Aucun ne vient des pays occupés parles Burgondes ou par les Francs, ou parles Alamans ^.
Peu après se produisit la dernière modification apportée à la circonscription des provinces qui gravitaient autour d'Arles^ sur
1. Exception à faire, peut-être, pour Auxerre, en ce qui concerne ces derniers. Voir la liste des souscriptions dans Duchesne, Fastes, t. I, p. 350, qui n'en identifie que quatorze.
Méiti. et Doc. de l École des Charles. — VII. 2
la rive gauche. Jusqu'alors, Nice était une enclave qui dépendait de Marseille ; on sait que l'évêque de Marseille, comme celui d'Aix, s'abstenait généralement de paraître aux conciles arlésiens. Cette attitude de réserve devait être mal vue d'Arles et d'Embrun. A la demande de l'évêque voisin de Vence et de ses comprovinciaux, le pape Léon consentit à unir le siège de Nice au siège de Cimiez, qui dépendait des Alpes-Maritimes. Sans doute, l'évêque d'Embrun Ingenuus obtint cette décision du pape quand il alla lui porter, en 451, le texte du concile des 44 évêques, tenu, sur sa demande, par les soins de son primat. L'évêque d'Aix, Auxonius i, soutenant l'évêque de Marseille ainsi lésé,
1. Jusqu'à présent, personne ne paraît avoir clairement distingué Auxonius, évêque d'Aix (431-463), d'Auxanius, le dernier évêque d'Aps (463-475). Le premier figure en 431 au 4° rang, en 463 au 12*' : il ne figure pas aux conciles ordinaires. Le second figure en 463 au 10'' ranget en 474-475 au 8^, tandis que le nouvel évêque d'Aix, Basilius, y paraît au 17® rang. Mgr Duchesne {Fastes, t. 1, pp. 347, 350-351) omet Auxonius dans la liste d'Aix, p. 272, et déclare nepouvoiren déterminer le siège, p. 287. En réalité, si les évêques de Nice s'abstiennent d'aller aux conciles arlésiens, à l'exemple de ceux de Marseille, les évêques d'Aix en font tout autant. L'intervention de l'évêquç d'Aix, en faveur de Marseille, s'explique donc tout naturellement, soit parles liens anciens qui unissaient Aix à Marseille, soit par l'importance du siège d'Aix, métropole de la Narbonnaise IP. Albanès [Gallia Christiana novissima, t. I, col. 29-31) reconnaît fort bien un évêque d'Aix dans Auxonius; mais il le nomme Auxanius et le confond ainsi avec l'évêque d'Aps, ce qui lui fait prolonger à tort son épiscopat jusqu'en 475, du vivant de son successeur Basilius. Cette erreur l'oblige à croire que la souscription de Basilius au document de 475, y a été apposée postérieurement par cet évêque. L'abbé Albanès a été victime de la quasi-homonymie d'Auxonius et d'Auxanius. M. Babut(Le Concile de Turin, p. 235-242) propose avec raison de voir dans Remigius (396-408 et 412-419) le prédécesseur d'Auxonius sur le siège d'Aix, et sans doute le premier évêque de cette cité créé sous l'influence arlésienne au détriment de Marseille vers 392. Sous le règne de l'usurpateur Constantin, Remigius fut violemment remplacé par le fameux Lazare qui, de son vivant, n'était pas encore un saint, et qui était soutenu par Marseille. Le 3 octobre 417 (Jaffé, n" 337), Remigius se querellait pour des questions de limites avec Proculus de Marseille et Domnin. Ce Domnin, disciple de Marcellin et honoré à Digne, fut dès 381 le premier évoque de Grenoble et de Genève. La querelle prouve que le diocèse de Remigius s'étendait non seulement sur Aix, mais sur Sisteron et Gap, qui n'avaient pas encore d'évêques propres. Par suite, il est naturel que Remigius, ou
Vénérius, ne manqua pas de protester. S'étant rendu à son tour à Rome en 462, il fît rapporter cette décision par Hilaire, successeur de Léon. Les deux sièges, marseillais de Nice et embrunais de Gimiez, étaient de nouveau séparés. L'évêque d'Embrun Ingenuus, ne voulant pas accepter ce revirement, ordonna, comme métropolitain des Alpes-Maritimes, un évêque à Nice ; puis il se rendit une seconde fois à Rome, en 465. Par un troisième mandement, en date de 465, le pape restitue Nice à Embrun en lui unissant définitivement Gimiez K C'est que les absents ont généralement tort^ à Rome comme ailleurs. De ces alternatives, on peut conclure que, si les deux métropolitains d'Aix et d'Embrun avaient eu possibilité de se trouver ensemble à Rome, au lieu d'y venir l'un après l'autre, Rome n'aurait jamais rien changé à l'état de choses existant. Cependant la série des mandements contradictoires n'aurait pu se prolonger sans tourner au ridicule pour le siège apostolique et il convenait de prendre un parti définitif : le troisième fut le bon.
Les barbares ne tardèrent pas à envahir ce qui restait des Gaules romaines et de la Provence. En 456 ou 457, les Burgondes progressaient de Grenoble et Genève sur Die et les cités voisines, avec l'appui des Goths, qui venaient d'occuper pacifiquement Arles en 455. En 474, ils opérèrent leur dernière marche en avant sur Vaison et Avignon ; ils s'arrêtèrent à la limite formée par la Durance. En même temps, vers le nord, ils occupaient Lyon vers 470, Chalon en 474 au plus tard et Langres vers 479. D'autre part, les Wisigoths, cantonnés dans la Novempopulanie et l'Aquitaine II® dès 419, entrèrent momentanément à Arles en 455, s'emparèrent de la Narbonnaise P*" en 462, ravagèrent vers 470, sans s'y arrêter, Arles, Riez, Avignon, Orange, Saint-Paul-Trois-Châteaux, Valence et Aps, s'emparèrent de l'Aquitaine P'' en 475. En 476, ils franchirent le Rhône pour pénétrer à demeure dans Arles, qu'ils n'avaient eu que
Reinedius soit resté honoré de tout temps à Gap. Le martyrologe hieronymien le marque au 3 février.