Saint-Victor, n

o. Chantelou, pp. 138, 138-139.

6. Ihid., pp. 136-137. Les dates ne permettent pas de l'identifier avec la fille de Ramire, roi d'Aragon, et d'Ermessinde-Gisberge, Thérèse qui

laume Bertrand et Geoffroy. De son côté, Geoffroy fut marié à Stéphanie, surnommée Douce qui paraît dès 1040 i et vivra encore en 1095 - : il en eut un fils, Bertrand, et une fille, Gerberge, nommée régulièrement comme sa grand'mère paternelle.

Bertrand eut donc un fils nommé Guillaume, tandis que Geoffroy donne au sien le nom de Bertrand, : ce fait confirme l'opinion que Bertrand est bien l'aîné, quoique Geoffroy ait la préséance. Guillaume, en effet, était le nom héréditaire.

Du temps de ces deux comtes de Provence, certaines chartes de donation à l'abbaye de Cluny et à celle de Saint- Victor sont faites pour attirer l'attention.

1^ Le mercredi 22 mai 1023, veille de l'Ascension, sous le règne de Rodolphe ou Rouph, se trouvent réunis à Saint-Privat, dans le terroir du château de Sarrians, un concile d'évêques et une assemblée de princes — seigneurs et dames — de Provence. Les évêques de Gap et de Sisteron sont, entre autres, présents ^.

2^ Le jeudi 19 mai 1037, jour même de l'Ascension, sous le règne de Conrad, ou Gonon, se trouvent encore à Sarrians des prélats et des seigneurs dont Fun est acconipagné de sa femme. On remarque à cette assemblée le primat d'Arles, les évêques de Gap, Sisteron, Vaison et Garpentras. Tous ces personnages entourent le marquis et les deux comtes de Provence réunis '*.

aurait épousé un comte de Provence (J. Pistori, Hispanise illustratse... Franconofurti, 1606, t. 3, pp. 623-624). En effet, Ramire épousa Ermessinde le 22 août 1036.

1. Gall. Christ, noviss., Arles, n° 381. La souscription de la comtesse à l'acte de 1040 (Chantelou, pp. 138-139) paraît être postérieure, mais son mari était marié dès le 27 janvier 1040 [Saint- Victor, n° 179).

2. 11 septembre 1095 : « Stephania cog-nomento Dulcis » [Saint- Victor, no220).

3. Saint-Privat, 22 mai 1023. « Facta est autem hec carta anno ab incarnatione Domini millesimo XXIII, indictione VI, feria IIII, ante Domini Ascensa, in concilio quod fuit apud Sanctum Privatum in territorio Sarrianis castri ubi fuit diversorum episcoporum cseterorumque nobilium utriusque sexus religiosa congregatio régnante piissimo rege Rodulfo » [Cluny, n» 2779).

4. Sarrians, 19 mai 1037. « Actum publiée apud Serrianum villam, feria V Ascensionis Domini régnante Chonone imperatore anno X regni sui « {Cluny, n» 2916).

3*^ En l'année 1044, sous le règne de Henri, se tient un concile où figurent le primat d'Arles, les archevêques d'Embrun et d'Aix, les évêques d'Apt, Garpentras, Vaison et Saint-Paul. Ces évêques souscrivent une donation du marquis Bertrand ' .

4** Une vingtaine d'années plus tard, cette dernière donation est approuvée dans un nouveau concile et une nouvelle assemblée où se trouvait réunis les évêques, les vicomtes, les seigneurs de Provence, c'est-k-dire tous les vassaux directs, ecclésiastiques ou laïcs, des marquis et comtes du pays : ce concile se réunit à Barbara, dans le terroir de Gourthézon, vers 1064 -.

1. 1044 [Saint-Victor, n" 659). Cette donation offre de l'intérêt à un point de vue spécial. Le marquis donateur déclare que tout contrevenant doit encourir « legem sacrilegi, id est DCLXX solidos et eversores pacis incurrat, idestut exiliumsubeat ». Le droit romain punissaitles vols sacrilèges, commis la nuit, de l'exposition aux bêtes et ceux commis le jour de la déportation pour les honeatiores, des mines pour les humiliores [Justiniani codicis, lib. IX, tit. XXIX, 1. 1,2, 3, 4; Digestorum, lib. XLVIII, tit. XIII; Pauli sententiarum, lib. V, tit. XXI : De sacrilegis, ce dernier surtout). La lex romana Wisigothorum, ne contenant pas de peine pécuniaire applicable aux sacrilèges, sur la demande des évêques de la première Narbonnaise, le pape Jean VIII, au concile de Troyes, après avoir compulsé les lois impériales, en trouva une de Justinien qui, outre l'exil, condamnait à une composition de 5 livres d'or et, d'autre part, un capitulaire de Charlemagne qui punissait, d'une composition de 600 sous, tout dommage apporté • aux immunistes. Cette loi de Justinien n'est pas connue, mais le Capitulaire en question est la Capitulare legihus additum de 803, § 2. Le pape, se fondant sur l'autorité de Justinien, mais modérant la composition, ordonna de s'en tenir au chiffre établi par Charlemagne et de joindre à la Lex Romana Wisigothoriini cette disposition du capitulaire carolingien (Troyes, août 878 : Jaffé, 2« éd., n° 3180). Cette décrétale passa dans Ives de Chartres et dans Gratien. Ici le marquis, conformément à l'esprit du droit romain^ spécifie bien la peine de l'exil et une réparation pécuniaire. Cependant cette composition, au lieu d'être fixée à 600 sous, l'està 670, c'est-à-dire qu'il l'augmente de 70 sous. Peut-être convient-il de lire 560 sous au lieu 670 : dans ce cas, cette somme pourrait se décomposer en 600 de composition et 60 sous de ban que le marquis abandonne éventuellement. Mais c'est peu probable, car, dans un autre acte du 25 octobre 1055, on lit encore un autre chiffre : « propter sacrilegium quod comiserat, emendare deberet DCG solidos » (Saint-Victor, n° 739). Sans doute faut-il tenir compte des différences successives de valeur des monnaies : en raison de la baisse de l'aloi ou du poids, les 700 sous de 1055 équivaudraient aux 670 de 1044 etaux 600de 803. 2. [14 février 1063/4-1^1" mai 1065]. « Acta puplice in concilio apud Barbararas » [Saint-Victor, n° 659).

286 LA PROVElNCE du premier au XI l^ SIÈCLE

Sous le principat du vainqueur des Sarrasins, on a noté des assemblées tenues à Manosque aux fêtes de Noël ; le marquis se rendait ensuite à Arles pour Pâques avec les juges de Provence. Maintenant, auxi® siècle, la coutume existe donc, en Provence, de tenir chaque année pendant la semaine de l'Ascension un concile des trois provinces, sous la présidence du primat, et une assemblée générale des grands vassaux sous la présidence du marquis et des comtes. C'est une cour plénière annuelle.

Elle ne se tient pas dans une cité, mais en plein champ, près d'une chapelle ou d'un village. De plus, le lieu de réunion, en fait, est toujours le même. Quoique séparés par l'Ouvèze qui descend sur Bédarrides pour se jeter dans la Sorgue,les localités de Gourthézon et Sarrians, toutes deux en Vaucluse, ne sont distantes que de huit kilomètres. L'Ouvèze est à mi-chemin: Barbara sur sa rive droite ^ et Saint-Privat sursa rive gauche '^ se touchent, pour ainsi dire. Barbara est dans le diocèse d'Avignon, Saint-Privat dans celui d'Orange, à quatre ou cinq kilomètres des lieux dits « les Confines » et « le Pont des Trois-Evêchés », où se joignent les diocèses d'Avignon, d'Orange et de Carpentras.

Ce n'est pas seulement à cause de la commodité de ce pays de plaine et de sa situation centrale que ce lieu de réunion était choisi volontiers pour la tenue des cours plénières annuelles de de la Provence. Sarrians était le domaine que le premier marquis Guillaume, vainqueur des Sarrasins, avait, avant de mourir, donné à saint Mayeul pour le salut de son âme, prescrivant d'y élever une église et de la dédier à Dieu, en mémoire de la très victorieuse croix du Seigneur, à la Vierge sa mère, aux saints

1 . Le nom de Barbara ne se trouve pas indiqué sur la carte du Service vicinal : il s'est perpétué dans la chapelle Saint-Laurent de Barbara dépendant de la paroisse de Gourthézon et par conséquent du diocèse d'Avignon, à une demi-lieue de Bédarrides. Lors de la visite pastorale de 1707-1708, c'était le fermier delà Coucourde qui en avait la clef (Bibl. d'Avignon, ms. 2392, ff. 20-23). La Coucourde esta moins de 2 kilomètres de Saint-Privat.

2. Saint-Privat, comm. de Sarrians, près de l'Ouvèze, sur la limite de la commune, à l'ouest du château Tourreau.

apôtres Pierre et Paul, au bienheureux Marcel pape et martyr, au bienheureux Saturnin, martyr illustre, et généralement à tous les Saints ^ Ce n'est évidemment pas à Sarrians que la rencontre de Guillaume avec les Sarrasins revenant du Valais au Freinet, avait pu avoir lieu en 983. Cette dédicace à la croix divine qui donne la victoire était certainement, dans la pensée du prince mourant, un souvenir de reconnaissance en même temps qu'un espoir de salut. 11 voulut être enterré là où s'élevait l'église offerte par lui. Quant au choix du titre de cette église, on sait que partout où trois diocèses se joignaient, on plaçait anciennement une église dédiée à saint Christophe, qui porta le Christ, c'est-à-dire du saint qui, par son nom, personnifiait la croix elle-même, parce que la croix doit marquer les limites d'un territoire consacré à Dieu -. De même, on dédiait à saint Michel les églises placées sur les hauteurs ; quelquefois à saint Barthélémy celles placées dans une île ou un bas-fond. Au xi*' siècle, on préférait dédier l'église des confins, non plus à un saint, mais à la croix elle-mêmje. Guillaume, voulant reposer dans une église placée sous le patronage de la croix victorieuse, devait donc choisir de préférence une localité placée aux confins de trois diocèses : il choisit Sarrians comme étant la localité, la plus rapprochée d'Avignon où il se trouvait, répondant aux conditions voulues. Cette église s'éleva lentement : le marquis étant mort en 993, elle ne fut dédiée que quarante ou cinquante ans plus tard, du

1. [1033-1054] : « in villa que vocatur Sarrianisquam Willelmus quondam dux Provintise et pater patrie sanctorum apostolorum Pétri et Pauli et monasterio Cluniensi et loco in quo se sepeliri rogavit et beato Majolo adhuc in carne vivente et vivens delegavit et moriens donando attribuit œcclesiam construere studuit et eam consecrare et dedicare rogavit a domno et venerabili Regimbaldo Arelatensium archyepiscopo ad honorem Dei et memoriam dominice et victoriosissime crucis ac Domini genitricis et sanctorum apostolorum Pétri et Pauli et beati Marcelli pape et martiris et beati Saturnini martiris incliti et omnium sanctorum » {Cluny, n^ 2866). Cette charte date du jour de la consécration de l'église : elle est peut-être du 19 mai 1037, jeudi de l'Ascension, comme le n° 2916.

2. G. de Manteyer, Les origines de la Maison de Savoie, la paix en Viennois. Grenoble, Descotes, 1904, p. 32, n. 2. (Extrait du Bull, de la Soc.de statistique de Vlsère, 4" série, t. VII, p. 118.)

temps de ses petit s-fîls Foulques-Bertrand et Geoffroy, par l'archevêque d'Arles Raimbaud. Rien de plus naturel que le fait de tenir les cours plénières annuelles dans le voisinage du lieu où reposait, suivant sa volonté, le héros de la race et le sauveur de la Provence. On n'attendit pas pour cela que l'église fût achevée-. Cette église paraît subsister en partie : c'est l'église paroissiale actuelle de Sarrians dédiée aux saints Pierre et Paul. L'absidiole du nord a été agrandie, puis la nef a été, assez tard, augmentée de deux bas côtés ; tout le reste peut parfaitement dater de la dédicace. C'était le plan crucial : la travée, surmontée d'une coupole grossière, était accostée de deux collatéraux en berceau, étroits mais débordants sur la nef. L'abside et les deux absidioles en cul de four s'ouvraient sur la travée et les collatéraux par l'intermédiaire d'un grand arc très large, formant berceau, sous lequel se trouve chacun des autres. L'ensemble, porté sur d'épais piliers quadrangidaires, est d'un aspect très lourd. Deux marches élèvent le sol de la coupole sur les collatéraux : au pied de ces marches, l'une des pierres, dans le pavé du collatéral méridional, porte les deux lettres suivantes, paléographiquement antérieures au xiu'' siècle :

PC

La nef est d'ailleurs remplie de sépultures modernes.

Le concile, tenu à Barbara vers 1065, est le dernier exemple connu des grandes assemblées de Sarrians : avant 1067, les deux frères Guillaume Bertrand et Geoffroy étaient morts sans enfants mâles; leur cousin Bertrand, fils de Geoffroy, le dernier de la race des comtes de Provence, n'était qu'un enfant, sous la tutelle de sa mère. Il est bien possible que la tradition des cours plénières se soit perdue à ce moment. Il n'y avait plus de roi, de

Le tlOYAUME DE BOURGOGNE-PROVENCE 289

duc ni de marquis pour faire droite justice, constatent le primat d'Arles et les moines de Montmajour K Le pays de Provence devait commencer à perdre conscience de son unité, jadis reconstituée par le vainqueur des Sarrasins. Le chef manquait : la justice faisait défaut.

C'est pendant la vie du marquis Guillaume, fils de Roubaud, et de ses neveux, les comtes Geoffroy et Foulques-Bertrand, qu'était mort, le 6 septembre 1032, sans enfants, le dernier roi de Bourgogne. Malgré la désignation, faite dès 1027 parce souverain, de l'empereur Conon son neveu, comme héritier présomptif du royaume en l'associant à sa couronne ^, malgré l'envoi qu'il lui fit, au moment de sa mort, de sa couronne et de la lance ajourée de saint Maurice, les Provençaux paraissent avoir préféré reconnaître pour son successeur Eudes, comte de Champagne, son autre neveu •^. A dater de l'expédition de Conon à Lyon et à Genève où, pour la seconde fois, il se fît couronner roi de Bourgogne le 1^^' août 1034^*, les comtes de Provence se soumirent, tardivement et plus ou moins, à sa royauté éloignée ■^. Le plaid général de mai 1037 mentionne son règne et le fait même

1. Septembre 1061 : « que et incuria majoruin principum et pigritia suorum pastorum... née rex, née dux marchiove est, ei porrigens manum. Quapropter ego Raiambaldus arcliiepiscopus... » {Gall. Christ, noviss., Arles, n° 414; Chantelou, pp. 174-175).

1067 : a tune temporis non erat dux neque marchio qui rectam justiciam faceret sed a minimo usque ad maximum laicalis ordo quotidianam injustitiam exercebat » (Chantelou, p. 179).

1082 (Gall. Christ, noviss., Arles, n° 441). Môme formule qu'en septembre 1061 ; le même préambule était, paraît-il, toujours de saison.

2. 1027 : « regnoque Burgundiœimperatori tradito ^> {'Wipon, GestaChuonradi,^ 21).

3. Arles, 18 février [1033] : « anno primo quod Odo rex cepit regnare » {Saint- Victor, n» 176).

Arles, l®»" mars [1033] : « anno primo quod Odo rex regnare cepit » {Saint- Victor, n° 183).

janvier [1033/4] : « régnante Odone rege Alamannorum sive Provincie, annoab incarna tione Domini millesimo XXXIII » [Ibid., n» 101).

janvier [1033/4] : « régnante Odone rege Alamannorum sive Provincie » [Ibid., no64).