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en 164 av. J.-C. (^). La (rufjiaa/^a fut encore renouvelée ultérieurement, et plusieurs fois(?) il nous est parlé des serments prononcés à celle occasion.

Rhodes a ainsi, i)arini les cités d'Asie, une place à part (') : seule, antérieurement au le^'S d'Attale, elle avait lié ses intérêts à ceux de Rome par un traité juré. Et il semble bien que la métropole ait respecté ses en^^a^^ements pendant toute la durée du r^ime républicain ; mais les (choses changèrent dans la suite.

Quand elle eut annexé les territoires composant Théritage du roi de Pergame, les alliances conclues par Rome sous serment changèrent forcément de nature. C'était ime marque de bienveillance et de faveur qu'elle accordait en fait à des sujets méritants. Astypalée, si nos informations ne sont pas incomplètes, fut la première à en profiler. Elle devint Valliée de Rome en 619/105 (*), et Méthymne signa une convention analogue vers la même époque ; nous le savons par une double série de témoignages épigraphiques, entre lesquels on a signalé une concordance littérale (*). Mais, on l'oublie trop, les inscriptions en question sont à ce point mutilées que les restitutions proposées gaitlent un caractère encore assez hypothétique, en dépit de ce rapprochement des deux traités ; et même avec ces restitutions peut-être aventureuses, on n'arrive qu'à des clauses très sommaires qu'on peut résumer ainsi : Amitié et alliance entre Rome et Astypalée (ou Méthymne) ; pas de guerre entre elles ; aucune des deux ne laissera passer sur son territoire les ennemis de l'autre ou ne les aidera de quelque façon que ce soit. Au contraire, chacune secourra son alliée. 11 n'est pas fait mention de l'autonomie d'Astypalée; mais le rôle que la ville joue le suppose forcément. Pourquoi Rome a-t-elle conclu un pacte avec ces deux villes plutôt qu'avec d'autres? Ce n'est point clair; on croit deviner seulement, d'après les termes mêmes des inscriptions, que les navires d'Astypalée et de Méthymne, places mari-

(1) XXXI, 7 : TTiV TTpc; PwfjLaîou; «iu|i(ia-/î^v.

(2) App., Bel. ciu.y IV, (58 : Ôeoù; Ô' (oixodate, ote «nivExfOedOe, xal w^ov-

îi; iitt Toî; 6pxoi( è<T7tév5eTe. — Cio., Ep. fam., XII, 15 : foedere... quod cum {R/iodiist M. Marcello, Sent. Sulpicio renouât umerat ; quo iuraueranl/tAod/t...

(3) Cf. HoLLEAUX. Mélanges Penot, 1903, p. 183 sq.

(4) ViERECK, S. G., XXI = IGI, III, 173. V. suprà, p. 80.

(5) Conrad Ciciiomus, Ein Uiindnisverlrag zwischen Hom und Methymna (Hhein, Mtts., N. F., XLIV (1889), p. 440); il reproduit, p. 446, le texte d'Astypalée, corrigé d'après Tautre, qui a été publié à nouveau dans IGI, II, 510.

106 LES CITÉS ET LES BOUnCS ; LEUR PHYSIONOMIE GÉNÊRALB.

limes, pouvaient être appelées à rendre de jrrands services à leur soi-disant alliée, la métropole. La pi-eslation de serments est exprimée dans les deux textes (*).

Le cas d'Aphrodisias (unie à Plarasa) est plus singulier. Nous avons à son sujet une lettre du triumvir Marc-Antoine (*), qui envoie aux habitants « copie de nos bonnes jrraces pour vous ». — « En toute justice, dit le texte, libre et autonome sera la cité de Plarasa-Aphrodisias. » Les honneurs accordés par les triumvirs sont ratifiés ; le sénat et le peuple de Plarasa-Aphrodisias acceptent la liberté et Timmunité, comme toute ville jouissant de la condition la meilleure, au point de vue des droits et des devoirs ; la cité devient « amie et alliée du peuple romain » . La lettre de Marc-Antoine rappelle qu'un serment fut prêté(') : il y eut donc des enpragements réciproques ; quels étaient ceux d'Aphrodisias? Nous l'ignorons. Rien de pareil en la forme à ce que nous avons vu dans les traités d'Astypalée et de Méthymne. La liberté semble avoir été donnée à la ville pour la première fois par César, sans doute en récompense de sa fidélité cnvere Rome au cours des différentes guerres que celle-ci soutint en Asie; car la Carie montra peu de complaisance pour Mithridate. Et cet avantage fut octroyé à Aphrodisias à une époque où elle faisait déjà partie de la province. Dans quelle intention les Romains en firent-ils une ville foederaia? Il nous semble impossible de l'apercevoir; très probablement ces mots : ami et allié, ne représentent qu'un titre honorifique; le serment qui donna plus de solennité à ce contrat de parade était une concession aux vieilles formes.

Je ne suis pas moins convaincu du caraclère véritable des conventions conclues avec Rome par la villedeCnide. L'éditeur du texte qui les rappelle, M. Matzas, le date avec beaucoup de vraisemblance de Tan 29 avant J.-(>. (*). La victoire avait donné à Augusle, et définitivement, l'empire du monde. Une alliance

(1) Pour Astypalée, fragm. B., i. 43; oour Mélbymoe, I. 15.

(2) CIG, 2737 = ViERECK, S. G., V.

(3) A, I. 28. — Cf. une ioscriplion récemment découverte (Patoji, JHSl, XX (1900), p. 77): 6f,|iov <TC|i(|ji)a*/ov 'Pw|iaiwvTr,;>.a|X7rpoTâTr,ç çf>o(Te6(i<rroy iXeuOcpatç xai aÙTOV(i|iou xaià Ta fidyi^aTa xr,; UptoTÎto; <rjvxXr,tou xal ta opxia xgil xàç Ôeî'a; àvtivpaçà; 'Açpo6iTieti»v «dXew;.

(i) 'A0r,v5, XI (18&9), p. 283-288. - L. 1 : "O'px. Tipb; 'I^wjxaioy;, cf. I. 5). - Cellf; formule interdit toute confusion avec le serment prtHê à la personne d'un Em|)erenr au moment de son avènement (cf. le serment des habitants d'Assos (Stbr- HBTT, Vap, Am, Sch., I. p. 50; Mommsex, Ephem. epiqr,^ V (1884), p. 15-4-8).

conclue et jurée avec cette petite ville ne pouvait être pour celle-ci qu'une récompense de services rendus que nous ne connaissons pas. Il n'en est pas moins vrai qu'on entrevoit les stipulations ordinaires des traités «^ travers les lambeaux de phrases déchiffrés sur ce monument très mutilé.

Que penser maintenant de la situation de Mytilène"? Elle avait perdu sa liberté en raison de son attitude favorable à Mithridate , Pompée la lui restitua, nous dit Velleius Paterculus(*) ; et vers le moment où un hasard, l'amitié de Pompée pour un Lesbien, lui vaut cette faveur, elle peut conclure un traité avec Rome, traité qui paraît avoir été renouvelé, on ne sait pourquoi, sous Auguste (^). La deuxième partie de ce document, restituée d une façon un peu hypothétique, porterait les mômes clauses que le traité d'Astypalée. Resterait pourtant cette différence qu aucun serment ne fut prononcé.

Sur un point de l'Italie, on a trouvé deux inscriptions à côté l'une de l'autre; la première faisait mention du roi Mithridate Philadelphe et Philopator, la seconde portait : ô S/i}xo; Taêrjvûv «pfXo; xal dujjLfjia/o; Po)[xaîa)v('). M. Mommsen a montré (^) qu'il y avait là une série de statues élevées à Jupiter Capitolin par des rois et des villes d'Asie Mineure. Les deux frag-ments ci-dessus rappelés ont seuls été conservés. Or si l'on comprend une alliance de Rome avec le roi de Pont, celle où entre le peuple de Tabae ne saurait être prise que pour une récompense, supposée conclue à la même date.

D'après le sénatus- consulte de La<,nna, plusieurs fois cité, le sénat concéda aux habitants de Slratonicée (1. 41 et 82) Sixai'oi;

xii vôtJLOiç xai £9i(T{X0tç TO?ç i5^oi; oïç irpÔTepov l/pwvTO, OTrojç /pwvrai, ce

qui revient à la formule latine : ni legibus anliquis utereniitr pet'missum (ou eique legibics sueis niunio), aux termes de laquelle les Romains avaient coutume de conférer à une ville aÛTovoji^a et qualité de ciuilas sine foedere libéra et immunis ('). Or nous voyons pourtant dans le même document que le sénat renouvelle la <7ujx|xa/ia avec les Stratonicéens.

(2) IGI, II, 35 d.

(3) Publiées plus correctement qu'auparavant par MM. Gatti {Bull. dell. comm. arch. comvn. di Borna, 1888, p. 138 sq.) et Harnarri {Noiizie derjli scavi, 1888, p. 13i, 189), M. Babblon avnitdéjà trouvé la roslilution |T]aor)V(ov [hev. des Et. qr.,

(i) Zeilschrifl fur Numhmalik, XV, p. 207-219. (5 Liv., XXXVIII, 39, 12; cf. Polyb., VIII, 29.

Le cas d*Alabanda est encore plus éui^^matique. Après la défaite d'Antiochus, on 189, elle demanda aide et protection au consul Manlius('). En 170, elle envoya des ambassadeurs qui sollicitèrent du Sénat la permission d'ofTrir une couronne d'or à Jupiter Capitolin, et elle consacra un temple à la déesse Rome, célébrant en son honneur des jeux annuels (*). En 168, quand le Sénat déclara libi*es la Carie et la Lycie, antérieurement attribuées à Rhodes, elle s'empressa de soutenir les sujets révoltés de cette île('). Elle fut battue avec Mylasa, son alliée, mais il ne lui fut pas inutile d'avoir seifvi la politique romaine. Une inscription gravée peu après la première guerre contre Mithridate(^) mentionne notamment l'envoi d'une délégation auprès du Sénat romain pour renouveler et confirmer les relations d'amitié (cpiXîa) avec Rome. Les premiers éditeurs (') ajoutaient : et conclure avec elle une alliance effective (rrujijxa/Ja); la ville se serait ainsi élevée, dans ses rapports avec Rome, à un niveau supérieur et plus honorable. Mais M. Ilolleaux a pu contester les chances d'exactitude de cette dernière conclusion (*).

En dehors des monuments épigraphiques, peut- on tirer quelque éclaircissement des textes littéraires pour la solution de cette question? M. Henze la essayé (') sans aboutir à un résultat satisfaisant. Il constate l'abus qui a été fait du mot evTTTovBo; [foederatus], non moins que de celui d'èXeuôspoç ; la terminologie exacte n'est pas respectée par les auteurs. Mytilène, d'après les inscriptions, paraît bien être foederaia ; or, PlineTAncien l'appelle simplement /i&^raC); bien mieux, il passe sous silence l'autonomie de Méthymne, pourtant foederaia ex iureiurando. Il y a plus : le foedus indique alliance ; mais une grande incertitude persiste sur la valeur des mots socieias ou socUis, ffutxjxa/ta OU aùfj.{xa/oç. Cicéron (•) et ïite Live(*®) opposent