Système de logique, liv, VI, ch

des caractères individuels, et il en a fait une science entière* ment déductive. D'après lui, la psychologie, fondée sur l'observation et l'expérience, trouve les lois fondamentales de l'esprit ; l'éthologie détermine le genre de caractère produit, conformément à ces lois générales, par un ensemble de circonstances morales et physiques. Il eût été intéressant de savoir ce que les représentants de la Vôlkerpsychologie pensent de cette méthode; car, s'ils se sont amplement expliqués sur l'objet, le but et les éléments de leur science, ils n'ont pas été suffisamment explicites sur la méthode à employer. Ils semblent avoir surtout visé à rassembler des documents, et, à ce titre, ils se sont montrés plus empiriques que Stuart Mill lui-même. On ne saurait les en blâmer : ces études de détail trouveront leur emploi; elles méritent d'être continuées, et leurs promoteurs ont une place assurée dans l'histoire de la psychologie allemande contemporaine *.

1. Parmi les représentants de la Vôlkerpsychologie, on peut citer encore Bastian, qui a consacré à ce sujet plusieurs ouvrages. Cependant son Mensch in der Geschichte (3 vol., Leipzig, 1860) est plutôt un livre d'anthropologie. Quant à ses Beitràge zur vergleichenden Psychologie^ ils sont loin de tenir ce que le titre promet. Ils consistent en un recueil d'essais sur le culte des ancêtres et des mânes, sur les diverses conceptions du principe spirituel chez les peuples primitifs, sur la possession et les prêtres médecins, etc. C'est un fouillis inextricable de faits, où les croyances de tous le« peuples sauvages et de toutes les nation» anciennes sont souvent entassées dans une même page.